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El destino y el futuro de Zerubbabel en la Profecía de Hageo (image (la…
El destino y el futuro de Zerubbabel
en la Profecía de Hageo
"Nada nos da suficiente razón para
acusando a Zorobabel de miope entusiasmo, como si se hubiera puesto en el cabeza de un movimiento irrealmente impetuoso por la libertad ".
El oráculo propiamente dicho está precedido por una fórmula de mensajero y una fecha
Un descanso en el oráculo está indicado por el cronológico
dice el Señor de los ejércitos
En la primera parte del oráculo, Dios
Cuál es exactamente la relación entre lo que Dios dice que hará
Hay un
relación temporal entre las dos acciones divinas,
De la antigua revelación a la nueva. Una tradición histórica
Destruye los reinos
Un oráculo para Zorobabel Esta es la única vez en la profecía de Hageo, que Zorobabel fue expulsado y un mensaje profético se dirige solo a él
las personas son dirigidas (sin diferenciar específicamente a sus líderes
Los eruditos regularmente sugieren que Dios destruye los reinos terrenales en orden establecer el reino de Zorobabel.
Josué y el pueblo respondieron al mensaje del oráculo (1,12.14), de modo que estos dos oráculos se entienden dirigidos a los líderes y al pueblo
La conexión cronológica se hace explícito añadiendo "una segunda vez" en el v. 20, y el narrador dice que esta es la segunda vez que Dios habla a Ageo en ese día
. Así como la participación voluntaria de la gente en la reconstrucción del templo de Jehová
revierte el juicio pronunciado sobre Joaquín
. En ninguno de los pasajes está el sello tomado de una persona y entregado a otra, lo que indica la delegación de autoridad
", el Rey y el Mesías en Israel y el Antiguo Cercano Oriente. Actas del Seminario del Antiguo Testamento
Las imágenes del sello se usan en el AT y el ANE para evocar la idea de.17 .17B o d a, Hageo, Zacarías
Para mis ojos he visto el Rey Reinado, Humano y Divino, en el Libro de Isaías con referencia especial a Isaías
el segundo oráculo en el mismo día anuncia el favor de Dios hacia Zorobabel, presumiblemente debido a su papel como gobernador al ayudar el proyecto de construcción del templo
. Del mismo modo, el La elección divina puede aplicarse a los reyes, a Israel y a Moisés
Hageo anuncia la restauración de la monarquía en la persona de Zorobabel
El enfoque general del templo de la escatología de Hageo, lo que el ejemplo simboliza (el palacio de Dios) y anticipa (el reino universal de Dios
Un enfoque de personas similar se encuentra en la profecía de Hageo, donde el grueso de los oráculos consiste en mensajes sobre las personas
contienen referencias a la "gloria del Señor" llenando el nuevo templo.
"poderosos reyes" que gobernaron desde Jerusalén sobre Siria-Palestina. El período davídico-salomónico no se menciona en el punto de vista histórico proporcionado por la oración
la enseñanza de la sabiduría
el rechazo divino de Joaquín se compara con el descarte de un sello
describe a Joaquín utilizando la metáfora de un tiesto sin valor
es que la promesa de Dios a Zorobabel comprende protección especial para el siervo elegido de Dios
