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KANT (seconda metà dell'700 in Germania) (Critica della Ragion…
KANT
(seconda metà dell'700 in Germania)
pensiero di Kant
criticismo
esplorare la mente
capire come conosciamo
analisi indipendente da
esperienza
Crit. Ragion Pura
tribunale della ragione
la ragione analizza se stessa
trovare nel proprio
modo di pensare
qualcosa di
universale
necessario
non può essere diverso
da com'è
filosofia
sintesi tra
empirismo e razionalismo
opere più importanti
Critica della Ragion Pura
conoscenza
Critica della Ragion Pratica
etica
Critica al Giudizio
arte ed estetica
Critica Ragion Pura
conoscere
no ricevere dati passivamente
essere attivi
rielaborare i dati esterni
sintesi
delle sensazioni
dati
a priori
non deriva da esperienza
strutture
che permettono la sintesi
dei dati esterni
spazio e tempo
riordinano gli input
esterni
quindi sono sensibili
a posteriori
vengono dall'esterno
la teoria dei Giudizi
giudizio
come si formula
un ragionamento
tre tipi
giudizi analitici a priori
chiarire le proprietà del soggetto
non ampliano la conoscenza
non dice nulla in più
es. ogni corpo è esteso
giudizi sintetici a posteriori
predicato
dice qualcosa di nuovo
attraverso
osservazioni ed esperimenti
es. tutti i corpi sono pesanti
sono
fecondi
non necessari nè universali
perché derivano dall'esperienza
non si sa se cambieranno
giudizi sintetici a priori
predicato
aggiunge qualcosa
collegato in maniera
universale e necessaria
es. 7+5=12
modalità conoscitiva
mente
si fa un'idea dell'oggetto
rielaborando
riesco a dare un nome all'oggetto
oggetto≠mia rielaborazione mentale
idea dell'oggetto già presente
mi serve qualcosa di esterno
che mi attivi l'idea trascendente
es.sento cane che abbaia
penso al cane
sintesi delle strutture mentali
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3 facoltà conoscitive
sensibilità
i miei sensi
si relazionano con l'esterno
sua analisi in
Estetica Trascendentale
servono
spazio e tempo
ordinano quello che percepisco
provocano
intuizioni sensibili
intelletto
nella
Logica Trascendentale
analitica trasc.
intelletto
dialettica trasc.
Ragione
intuizioni sensibili
rielaborazione=sintesi
strutture a priori
categorie
molteplici esperienze
a cui do un senso
nella categoria di
causa ed effetto
1 more item...
Ragione
può essere intesa
in senso più ampio
comprende tutte e tre
tribunale che le analizza
in senso stretto
parte delle facoltà
conoscitive
analisi
una facoltà
dare spiegazioni alla realtà
in modo più complessivo
attraverso tre idee
anima
mondo
1 more item...
via
cose di cui non si ha esperienza
domande esistenziali
senso della vita
metafisica non è una scienza
non ho strutture a priori
limiti della conoscenza
Antinomia della ragione
es. il mondo è finito e il mondo è infinito
proposizioni che si contraddicono
non si sa quale è vera
e quale è sbagliata
si parla di
Fenomeno
ciò che ci appare
es. guardo l'armadio arriva nella
mente la sua rappresentazione
Noumeno
vera natura di un oggetto
non si riesce a conoscere
mai veramente
Critica della Ragion Pratica
ragion pura
limiti della conoscenza
ragione come guida all'azione morale
ragion pratica
praxis=azione
legata alle azioni umane
conflitto ragione e passioni
libero arbitrio
ragione
passioni, emozioni
principi pratici
regole che impone
la ragione
massime
principi soggettivi
es. passeggiare per
mantenermi in salute
imperativi
oggettivi
vale sempre e comunque
due tipi
ipotetici
azione non libera
raggiungere un
determinato fine
se vuoi allora devi
es. se vuoi essere promosso, studia
categorici
o leggi
morali
fonda la morale
universale e necessaria
non si fonda sulle massime
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dovere non condizionato
nessun fine né risultato
devi/non devi
senza guardare ai desideri
es. non mentire
altra rivoluzione copernicana
ragione in primo piano
ci eleva dalle bassezze
libero arbitrio
seguendo imperativo categorico
qualcosa a priori
tra ragione e sentimento
o
libertà
ciò che si ottiene
seguendo la ragione
no condizionamenti da
regole sociali
mode
impulsi del corpo
staccarsi dall'aspetto animale
volar in alto
liberarci di bassezze e piccolezze
moralità
non consiste in ciò che si fa
importante l'intenzione
come si fanno le cose
puro dovere
azione morale
compassione o cose che
non sono il dovere
azione non morale
es. pagare le tasse
es. direttore del carcere
non viene da fuori
no religione, società
etica di Kant rispetto
alla tradizione
prima
fuori dall'uomo
come essere giusti
viene da dentro
nella ragione
rigorosa
parla attraverso
imperativo categorico
se non lo ascoltiamo
no azioni morali
formale
non cosa dobbiamo fare
ma come
no condizionamenti esterni
come compiere azioni morali
test mentale
valutare le azioni
chiedersi che succederebbe se altri
si comportassero come voglio comportarmi io
es. non restituire il denaro
minacciare l'esistenza della società
antinomia virtù-felicità
uomo vuole essere felice
virtù impedisce
es. dire che i miei compagni copiano
verrò emarginato e
non sarò felice
soluzione
Sommo Bene
coincidenza di virtù
e felicità
nell'Aldilà
Dio come garante
contraddizione
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immortalità dell'anima
Critica del Giudizio
si occupa di estetica
bellezza
che cosa è bello?
due tipi di giudizio
determinante
applicare un universale
ad un particolare
es. rosa è bianca
riflettente
prendo realtà particolare
e la universalizzo
es.la Gioconda è bella
si divide in
estetico
immediato
es. panorama
no rielaborazione
facoltà protagonista
sentimento
nell'oggetto troviamo armonia
sentimento di piacere
armonia=bello
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teologico
faccio un ragionamento
es. grattacielo bello perchè funzionale
sublime
qualcosa di molto grande
molto potente
mare in tempesta
grandezza della natura
sentirsi piccoli
atteggiamento contraddittorio
attrazione e spavento
uomo
aspirazione all'infinito
destinata a non realizzarsi
trascendentale=diverso dal mondo fisico