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A crise da razão. (Pragmatismo e neopragmatismo. (Pragmatismo.…

- - - - Buscou libertar-se da metafísica racionalista.
        
        Crítica ao fundacionismo.
        
        Ideia do Bem em Platão, ou o cogito de Descartes.
  - - - Recusa-se buscar a “verdade objetiva”, criticando a epistemologia tradicional, segundo a qual a mente humana teria a capacidade de espelhar a natureza e atingir sua representação precisa.
        
        Rejeita o fundacionismo (a noção de verdade última como fundação das outras).
        
        Linguagem como meio de ligar os objetos uns aos outros.
        
        Não podemos saber o que é uma mesa, a não ser ligando-a a conceitos como: é de madeira, castanha, dura.
        
        Rorty abandona uma tentativa de construção uma teoria da verdade, pois o significado está sempre aberto.
- - - - Crítica à Filosofia tradicional: metafísica onde a noção do ser é vazia e abstrata, voltada para explicação.
        
        Ao contrário, a fenomenologia visa à descrição da realidade e coloca como ponto de partida de sua reflexão o próprio ser humano.
        
        Descreve “o que se passa“ efetivamente do ponto de vista daquele que vive determinada situação concreta.
        
        O postulado básico é a noção de intencionalidade (“visar alguma coisa”).
- - - - A existência é permeada de contradições que a razão é incapaz de solucionar.
        
        Pra ele, a mais alta paixão humana é a fé. O estágio religioso é o último de um caminho que o indivíduo pode percorrer na sua existência, sendo superior inclusive à dimensão puramente ética.
- - - - O trabalho interpretativo - a fim de desmascarar o modo pelo qual a linguagem passou do nomear as coisas concretas para o sistematizar verdades eternas.
        
        A genealogia visa a resgatar o conhecimento primeiro e que foi transformado em verdade metafísica, estável e intemporal. Mas a vida é um devir - está sempre em movimento - e, portanto, não é possível reduzi-la a conceitos abstratos, a significados estáveis e definitivos.
        
        Descobre que o único critério que se impõe é a vida. O critério da verdade, portanto, deixa de ser um valor racional para adquirir um valor de existência.
        
        Exemplo: dificuldade de se dizer o que é a Honestidade.
- - - - A razão, exaltada tradicionalmente por ser “iluminada”, também traz sombras em seu bojo, quando se torna instrumento de dominação.
        
        Hokheimer.
        
        Razão cognitiva.
        
        Razão instrumental.
- - - - Teoria social baseada no conceito de racionalidade comunicativa, que se opõe à razão instrumental.
        
        Razão não mais monológica, mas sim dialógica.
        
        “Pluralidade de vozes”.
- - - - Processo arqueológico.
        
        Burguesia precisou de uma disciplina que excluísse os “incapazes”.
        
        “Microfísica do poder”.
- - - - Ludwig Wittgenstein.