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試述何謂「臣屬(subject)參與型文化」與「偏狹(parochial) 參與型文化」？有謂 民主政治得以運作，係因民眾採取「間歇性與潛在性(in…
試述何謂「臣屬(subject)參與型文化」與「偏狹(parochial) 參與型文化」？有謂 民主政治得以運作，係因民眾採取「間歇性與潛在性(intermittent and potential)」參與 的結果，試結合「預期反應定律(rule of anticipated reaction)」分析上述論點。
民主政治即為「民意」政治，而「政治參與」就是「民意」的各種表達方式，不同「政 治參與」方式會對政治系統形成不同壓力與結果。然而 民意」會同時具有「顯性」 （明確主張） 與「隱性」（沉默多數）的特性，使得政府在無法得知「隱性」民意的 情況下，只能以臆測的方式推估民意的真實意向來做出決策，稱之為「預期反應法 則」。
政治文化類型屬於理念型，在現實社會中並非單獨存在，而是重疊存在 （mixed），故僅是「人數比例」與「取向純度」有所差異。而三種類型的混合比 例若呈現為 1（原始型）比 3（臣屬型）比 6（參與型），則是一種最有助於民主 政治的「公民文化」（the civic culture）。
「間歇性與潛在性參與」有助於民主政治的運作
混合的「公民文化」有助於民主運作
公民文化是一種不趨向極端（過分狂熱、完全冷漠）的政治文化，或是稱之為 「中庸」（mean）的政治文化，是一種同時混合「原始型」、「臣屬型」、 「參與型」的政治文化，其比例約為 1（原始）：3（臣屬）：6（參與）。有限度的支持與批判政治體系、限度的政治參與及政治冷漠。
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奧蒙（Almond）與佛巴（Verba）在《公民文化》（The Civil culture）中提出， 混合了三種政治文化的「公民文化」，才是影響「民主政治」運作成敗的關鍵因 素。政治文化類型屬於理念型，在現實社會中並非單獨存在，而是重疊存在 （mixed），故僅是「人數比例」與「取向純度」有所差異。
「間歇性與潛在性參與」－「經常性參與模式」：不同政治參與模式對於政治系統的施加的壓力程度不同，而當「輸入項」過大時將會造成系統的不穩定。因此，就系統論觀點而言，政治體系成員若是展現持續性的政治參與，也就是採取高壓力的「非經常性參與模式」，則將會不斷提高「輸入項」壓力而導致系統失靈。反之，若是慘取「間歇性與潛在性參與」－即「經常性參與模式」，則系統壓力較低而容易維持穩定性。
兩種政治參與文化
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臣屬型（subject）政治文化
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②體系成員意識到政治體系的存在並具高度認知；無意識到輸入項，不會對政府 進行要求與支持；意識到輸出項之存在並接受與遵守，具有高度行動取向；自 我意識薄弱，對個人與體系之間的整體關係（政府與人民）並無意識。
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政治參與及兩種參與文化 政治參與的意涵
學者佛巴（S. Verba）、奈伊（N. H. Nie）指出，政治參與意指一般「公民」以影 響「政府人事」（人事甄選）、「政府決策」、「政府行動」為目標，從而採取的各種行動。不同方式會對政治系統造成不同壓力與結果。
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