La moralisation du politique 1
Belgique
Kazaghate
Publifin
Samusocial
Définitions
Ethique
Morale
Axiologie
Métapolitique
Porte sur les règles de comportement qui structurent une conduite personnelle (ethos)
Ensemble de prescriptions et de principes qui tournent autour des moeurs et qui entrainent et légitiment une éthique
Sciences des valeurs, indissociables des morales des religions et des pratiques culturelles. Les valeurs vont orienter la norme & les normes ont pour objectif de définir le comportement collectif. Politique = champ de bataille axiologique
Stratégie consistant à agir dans le champ idéologique et culturel, préalablement à la prise de pouvoir effectif. Volonté de reconfigurer la société par l'instauration d'un nouveau système de représentations socialement partagé
Machiavélisme
Nicolas Machiavel - 15/16e S
Doctrine cynique/immorale
Professe un détachement de la science politique des valeurs communes, ce qu'elle n'est pas en réalité
Introduction d'une coupure dans la pensée politique occidentale classique
Emancipait la politique en tant que discipline propre, libérée de la morale ou de la religion
Prince/monarque
Doit apprendre les règles politiques sans croire aux valeurs défendues par l'ensemble
Amoral (>< immoral)
Doté d'une éthique politique
Maintien l'unité de la cité par tous les moyens + cruauté
Hobbisme
Thomas Hobbes - 16/17e S
Politique matérialiste indifférente à la religion
Politique = contrat social générateur de droits et de lois qui agissent contre la méchanceté naturelle des hommes
Etat : nature violent compétitif. Il est le principe 1er de la préservation de soi
Roi absolutiste : souveraineté incarnée
Vivre en paix -> abandonner notre souveraineté naturelle : conduit qu'à la guerre permanente
Substituer le potentiel de violence détenu par chaque individu pour un monopole de la violence légitime détenu par l'Etat, représenté par 1 seule personne
Cette pensée incarne encore aujd
Léviathan = monstre biblique = métaphore qui désigne l'Etat
Rousseauisme
Jean-Jacques Rousseau 18e S
Pensée >< Hobbes
Nature humaine = bienveillante mais c'est la société qui corrompt l'homme
Loi du plus fort : incompatible avec l'intérêt général
Homme simple au contact de la nature = préférable >< homme bien dressé de la société civilisée
Organisation sociale juste repose sur un pacte garantissant l'égalité et la liberté entre tous les citoyens
Ce pacte : permet à chacun de renoncer à sa liberté naturelle pour gagner une liberté civile, l'égalité des droits de la société
Souveraineté populaire : principe fondamental du contrat social
Contrat social : principe qu'on retrouve encore aujd
Kantisme
Emmanuel Kant - 18/19e S
Marque une coupure dans le domaine éthique
Révolution copernicienne : homme = centre du monde, l'individu se pensant au coeur de la philosophie
On ne doit plus étudier le monde (réalisme) mais l'esprit, conscience (idéalisme)
Raison : faculté présente en chaque homme & connecte l'individu à l'universel
Rejette toute morale qui serait examinée préalablement par la conscience
Mécanisme éthique universel selon lequel tout être moral placé dans une certaine situation doit prendre la même décision
Un gouvernement ne doit pas se donner comme règle de conduite ce qu'un peuple ne se donnerait à lui-même
Moralité politique : mise à l'épreuve de l'universalisation à laquelle se soumettrait toute opinion sur le bien commun