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MODULO I U2 La Odisea (El sentido del viaje de la Odisea (El concilio de…

- - - - Divino
        
        Odisea
        
        Manifiesta firme confianza en la existencia de una inteligencia
        ordenadora
        
        Ilíada
        
        Confusas y tumultuosas asambleas
      - Mítico-heroico.
        
        Odisea
        
        Características generales
        
        Sometido a la apariencia caótica de los sucesos humanos
        
        Culpan por todos sus males a los inmortales,
        
        Conceptos
        desarrollados en el poema
        
        Destino
        
        destino de Agamenón, que muere al llegar a su palacio
        
        Atenea apela, ante Zeus, a la piedad de Odiseo: sus sacrificios con el resto de los griegos, junto a las naves, cuando se decidía el destino de Troya
        
        Astucia
        
        Zeus da las características de Odiseo, prudencia y piedad
        
        Errores humanos
        
        Esta justificación de la acción divina constituye la perspectiva religiosa y ética que ponderará cada uno de los acontecimientos de La Odisea: tanto los múltiples acontecimientos que involucren a Odiseo, cuanto la hybris que caracteriza a los pretendientes.
        
        En el pensamiento homérico que los crímenes agregan una cuota de padecimiento que va más allá de los decretos de los dioses.
        
        La hybris de los jóvenes despliega su hypérmoron, pues si en ese momento hubieran sido capaces de atender a los dioses, no habrían sido luego objeto de la venganza, totalmente legítima en este contexto cultural, de Odiseo.
        
        Del mismo modo, la tripulación de Odiseo no hubiera sido centro de la ira divina y no hubieran perecido en el mar (por el proemio sabemos que no era su destino), si no hubieran hecho oídos sordos a Odiseo y su consejo de no desembarcar en la isla donde se encontraban los carneros del Sol.
        
        De Ayax Olieo sabemos que hubiera sobrevivido a la tormenta, aunque aborrecido por Atenea, si sus palabras no hubieran puesto de manifiesto su hybris.
        
        En especial de Odiseo, su hybris, posterior a haber cegado a Polifemo, le trajo la ira de Poseidón.
        
        Héroe
        
        “prestar oídos a la divinidad” lo cual le permitirá apaciguar la ira del dios del mar, regresar a Ítica y exterminar a los pretendientes, esto es, las condiciones espirituales para no acarrearse las siempre nefastas consecuencias del hypérmoron.
        
        En La Ilíada, responsabilizan **a los dioses de todos sus males. Así Agamenón dará razón de sus funestas decisiones a partir de un sueño enviado por Zeus y Aquiles, por su parte, responsabilizará por su comportamiento a la diosa Ate, la cegadora.
        En la Odisea encontramos un giro fundamental: parte de la causa del mal recae sobre la voluntad humana. Con ello se dice algo completamente nuevo en el contexto helénico arcaico, pues, en cierto sentido, una parte del hacer humano puede desplegarse independientemente del destino.
        
        El héroe se sostiene en la intimidad de sus recuerdos, aunque esté presente su tentación por la muerte
        
        Ilíada
        
        Culpan a los dioses de todos sus males
        
        Pintan el consejo de los dioses como un lugar tumultuoso y caótico