Эйнштейн стоит на позициях независимости мира от познающего его человека в том смысле, что картина мира, получаемая человеком в процессе познания, отражает в той или иной мере присущую самому миру истину, которая и обусловливает этот мир во всех его проявлениях, человеческого в этой картине нет. По ходу беседы А. Эйнштейна и Р. Тагора выясняется, что они оба признают объективную реальность, а два мира, о которых они ведут речь, – лишь разные состояния одной Вселенной
Первый (мир как реальность, не зависящая от человеческого разума) – еще не освоенный человеком и потому неизвестный ему и не имеющий для него особого значения, кроме самого факта, что он существует.
Второй (мир как единое целое, зависящее от человека ) освоенный человеком – мир, в котором человек живет, все ориентиры которого расставлены человеком и базируются на огромном историческом опыте этого освоения.