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質性研究 第十三章 口述史法 作者 江文瑜 (一、前言 (權力階級掌握歷史的詮釋與紀錄, 在台灣的積極意義： 戮破時空、重新建構歷史,…
質性研究
第十三章
口述史法
作者 江文瑜
一、前言
權力階級掌握歷史的詮釋與紀錄
在台灣的積極意義：
戮破時空、重新建構歷史
對沒有權力與書寫能力的弱勢者特別重要
用女性主義口述歷史
過程：連結女性姊妹情誼
目的：建構女性主義史觀的生命史
二、口述歷史方法
探討焦點：以女性主義觀點出發
訪談前
準備工作
思考題目
從人際網絡做探索性訪談
確定研究的類型：
單人或多人
發展初步的題目和問題
避免預設立場
兼顧事實陳述與
情感探索、觀點表達
重視語言使用的問題
使用該族群與階級的語彙、語言
語言顯現權力關係、意識形態
翻譯者的必要性
語言遷就使表達受限
訪談時
重視訪談時的互動關係
訪問者應學習仔細傾聽受訪者的語言
聽受訪者的「道德語言」(moral language)：男性觀點詮釋女性行為易產生偏差
注意受訪者的〝meta-statements〞：自動停下來、否定或回溯或評論前言
注意說話者的邏輯：一致性？衝突原因？
注意非口語行為
避免他人(尤其是男性)在場：注意性別權力的平衡
收集非口語資料：照片、書信、日記等
訪談後
資料整理與求證
兩種互補的整理方法
一問一答
便於回溯訪談的互動
便於查詢內容
便於分析
不適用於傳記、回憶錄形式
按照時間順序
整體評估訪談內容
年代背景正確性
詞彙用法與語意的改變
前後文一致性與矛盾的處理
口述資料由口語轉換為文字
口語→文字：口語訊息的流失
語言→語言：訊息流失更多
歷史的詮釋
對資料做言談分析與內容分析，賦予詮釋
訪談者與受訪者互動的共同產品
是否符合受訪者本意：文本給當事人看
三、口述歷史法的優點與缺點
優點
弱勢者發聲
第一手資料，彌補文字歷史
反映歷史變遷與心路歷程
可詮釋歷史
挑戰主流詮釋與觀點
建立姊妹情誼
資料詳盡，凸顯異質經驗
缺點
難引發潛在想法
耗時
口述者記憶影響資料質量與分析
與焦點團體法互補
四、結論：邁向本土化的女性口述歷史研究
重視女性聲音與觀點
女權會
《阿媽的故事》
《消失中的台灣阿媽》
台北縣立文化中心
社區女性生命史
對民間機構的期待
二二八受難女性家屬生命史
未來展望
台灣本土觀點的「台灣女性史」
各族群歷史背景與生命經驗
時代背景的制度
女性在社區發展
特殊歷史事件的女性
特殊專長的女性
創造家庭經濟奇蹟的女性
離島女性
單親媽媽生命史