Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
論吃飯 4D 梁海燕 (9-11 近代普通百姓与上层人物的差别,最后提出人民对基本生存权的争取。 (第一次世界大战加上五四运动，罗斯福总统提出了…
論吃飯
4D 梁海燕
9-11
近代普通百姓与上层人物的差别,最后提出人民对基本生存权的争取。
第一次世界大战加上五四运动，罗斯福总统提出了四大自由，第四项是免于匮乏的自由。匮乏自然以没饭吃为首，人们至少该有免于没饭吃的自由。这就加强了人民的吃饭权.
黎元洪总统更提出了有饭大家吃的话。可是当时只当作笑话。
有组织也不容易散；人情加上人权，这集体的行动是压不下也打不散的，直到大家有饭吃的那一天。
內容分析：
1-4
提出“吃饭第一”的道理，饥民群認為他們擁有這般基本的權利。
作者以《管子‧牧民》篇「衣食足則知榮辱」，漢朝酈食其說「民以食為天」為例。
從實際政治上確認出了民食的重要，也就是說從人民方面看，吃飯第一。
事例：蘇北的饑民群到江南就食，差不多年年有，以及作者成都住家所見的吃大戶的情形，說明民食的重要性。
駁論：引儒家的觀點──「吃飯事小，失節事大」，以政治背景及士人所處的情勢兩方面加以駁斥這種說法。
5-8
通過舉例論證，历史上人们对吃饭的重视程度和标准的演变。
作者指出孔子和孟子對於民食有不同的態度。
孔子認為政治重於民食，孟子則認為民食是仁政的根本。這是因為二人所處時代不同。
作者指出孔孟都認為士人應重名節，而「貧賤不能移」，因為當時士人有得志之時，「一朝得了」時，吃飯是不成問題，不像小民往往一輩子為了吃飯而掙扎。
士人將道和節放在第一，甚至認為吃飯好像是一個不足重輕的項目了」。
到宋時發展成「餓死事小，失節事大」，作者認為那是非常不合理的。
寫作手法：
舉例論證
《管子‧牧民》篇「衣食足則知榮辱」，漢朝酈食其說「民以食為天」
蘇北的饑民群到江南就食，差不多年年有，以及作者成都住家所見的吃大戶的情形，
孔子孟子的看法
駁論
引儒家的觀點──「吃飯事小，失節事大」，以政治背景及士人所處的情勢兩方面加以駁斥這種說法。
作者：朱自清，中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。代表作品有《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》
主旨：本文通過書寫有關“吃飯”的歷史淵源，強調“吃飯”問題是頭等大事。他借寫社會生活抨擊黑暗的現實。