Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
論吃飯 4D 梁海燕 (9-11 近代普通百姓与上层人物的差别,最后提出人民对基本生存权的争取。 (第一次世界大战加上五四运动,罗斯福总统提出了…
論吃飯
4D 梁海燕
9-11
近代普通百姓与上层人物的差别,最后提出人民对基本生存权的争取。
第一次世界大战加上五四运动,罗斯福总统提出了四大自由,第四项是免于匮乏的自由。匮乏自然以没饭吃为首,人们至少该有免于没饭吃的自由。这就加强了人民的吃饭权.
黎元洪总统更提出了有饭大家吃的话。可是当时只当作笑话。
有组织也不容易散;人情加上人权,这集体的行动是压不下也打不散的,直到大家有饭吃的那一天。
內容分析:
1-4
提出“吃饭第一”的道理,饥民群認為他們擁有這般基本的權利。
作者以《管子‧牧民》篇「衣食足則知榮辱」,漢朝酈食其說「民以食為天」為例。
從實際政治上確認出了民食的重要,也就是說從人民方面看,吃飯第一。
事例:蘇北的饑民群到江南就食,差不多年年有,以及作者成都住家所見的吃大戶的情形,說明民食的重要性。
駁論:引儒家的觀點──「吃飯事小,失節事大」,以政治背景及士人所處的情勢兩方面加以駁斥這種說法。
5-8
通過舉例論證,历史上人们对吃饭的重视程度和标准的演变。
作者指出孔子和孟子對於民食有不同的態度。
孔子認為政治重於民食,孟子則認為民食是仁政的根本。這是因為二人所處時代不同。
作者指出孔孟都認為士人應重名節,而「貧賤不能移」,因為當時士人有得志之時,「一朝得了」時,吃飯是不成問題,不像小民往往一輩子為了吃飯而掙扎。
士人將道和節放在第一,甚至認為吃飯好像是一個不足重輕的項目了」。
到宋時發展成「餓死事小,失節事大」,作者認為那是非常不合理的。
寫作手法:
舉例論證
《管子‧牧民》篇「衣食足則知榮辱」,漢朝酈食其說「民以食為天」
蘇北的饑民群到江南就食,差不多年年有,以及作者成都住家所見的吃大戶的情形,
孔子孟子的看法
駁論
引儒家的觀點──「吃飯事小,失節事大」,以政治背景及士人所處的情勢兩方面加以駁斥這種說法。
作者:朱自清,中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。代表作品有《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》
主旨:本文通過書寫有關“吃飯”的歷史淵源,強調“吃飯”問題是頭等大事。他借寫社會生活抨擊黑暗的現實。