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La Teología del Pentateuco (Trascendencia (Ciertamente, la idolatría…
La Teología del Pentateuco
Dilema
En general,
la mayoría de los teólogos no están de acuerdo con algún tópico central para la teología del Antiguo Testamento.
Por otro lado
, para Hasel el centro de la Teología del AT es Dios mismo.
Cosmovisión Teológica
Puesto que,
para W F Albright Dios se había revelado a sí mismo en ciertos grandes eventos históricos sobre los cuales el pueblo hebreo había reflejado y derivado de su teología.
Además
la Teología del AT es por extensión única.
Trascendencia
Ciertamente,
la idolatría estaba prohibida por Dios, el involucrarse en esta práctica se convirtió en la evidencia clave de la deslealtad hacia el Dios de Israel.
Entre tanto,
el Antiguo Testamento, nos presenta la Unicidad de Dios, por tal manera el pueblo hebreo creía en el monoteísmo. Esto se nota en los 10 mandamientos y en el
shema
Dt 6:4.
De igual manera,
el AT presenta la auto existencia de Dios, el cual no depende de nadie, ni deriva de otro, nadie más que el Creador de todas las cosas, puede declarar su propio nombre, registro de ello está en Ex 3:14.
Además,
el gran filosofo y científico de la Antigua Grecia, Aristóteles, reconoció la Existencia única del Creador del mundo, sin hacer referencia a nada.
Sobre todo,
Dios muestra su amor infalible a muchos miles al perdonar todo tipo de pecado y rebelión.
También,
Dios no es un Dios distante, sino que esta a lado del ser humano, sus criaturas.
El Origen de Dios
Primeramente,
la idea de que un género es un género de personas plantea algunas dificultades en una persona trascendente en especial en el antiguo Cercano Oriente.
En segundo,
debemos tener en cuenta que no es lógico relacionar a Dios comparando con los dioses del ACO, bajo el enfoque sexual .
Dios
Del mismo modo,
Se revela a sí mismo involucrándose en eventos únicos. Dios se relaciona con personas únicas en el tiempo y el espacio.
Carácter
Sobre todo,
Dios desde el principio se muestra que es absolutamente fiel a su palabra.
Santo
con todo,
el concepto de la santidad en el mundo antiguo era una cosa sin importancia.
De igual manera,
Dios desea un pueblo santo.
Por otra parte,
los israelitas al convertirse en socios del pacto con el Dios santo, no solo pertenecen exclusivamente a él, sino que también se espera que vivan en formas apropiadas para su carácter.
Creador
En primer lugar,
Dios como el creador del mundo, se establece este enfoque desde el Génesis hasta el Apocalipsis.
Cabe resaltar que,
Dios se relaciona con su creación.
Verdad
De igual modo,
otra característica del carácter de Dios, que a menudo ocurre en compañía de
hesed,
es la verdad o la fidelidad.
También,
Dios es fiel a sus promesas para con su pueblo.
Justo
Con todo,
el carácter de Dios es sagrado y consistentemente correcto.
A su vez,
Dios es representado como aquel que gobierna su creación de una manera correcta.
Pureza
En cambio ,
solo Dios es auto existente y eterno, y él es completamente bueno, totalmente limpio.
El Amor inagotable
Sobre todo,
el amor de Dios se manifestó en cada una de las vidas de los patriarcas e incluso con Adán y Eva que no los destruyo, sno se muestra el amor de Dios.
Igualmente,
el amor nos habla de un favor dado a alguien que no tiene un derecho a ese favor por alguien que no tiene que dar ese favor.
Soberano
Como muestra,
el término
adon
*
se usa mucha regularidad que el sustantivo "rey nunca se aplica a Dios en el Pentateuco.
En realidad,
la declaración más inclusiva de la soberanía de Dios se encuentra en Deuteronomio 10:17, donde
Yahweh
es llamado Dios de los dioses y Señor o f señores "-él es el Dios.
Padre
En primer instancia,
el término real "padre" solo se aplica a Dios una vez en el Pentateuco (Deut 32: 6).
De forma especial,
tenemos un Dios que se interesa por sus criaturas.
Redentor
Primero
, la redención siempre se inicia desde el corazón del Creador personal y Soberano.
Segundo,
Dios desea redimir a la raza humana y nada puede evitar esto, excepto la rebelión continua por parte de los seres humanos.
Juez
Esto indica,
que Dios perdona al "malvado, rebelde y los pecados. Sin embargo, no deja impune al culpable..
A su vez, .
por la misma razón. si la gente persiste en rebelión, no tiene más remedio que castigarles.
El Mundo
Primeramente
,el mundo está completamente sujeto a la voluntad de Dios
Es menester,
cuidar el mundo como Dios lo ordena.
La humanidad
Primer punto, l
os seres humanos están hechos a la imagen de Dios, en contra parte con los orígenes de los babilonios.
El pecado
Se podría decir,
que el principio que separa a los seres humanos de su Creador, es una decidida desobediencia a su voluntad.
La salvación
De la misma manera,
el Pentateuco no puede permitir que la naturaleza contagiosa del pecado continúe contaminando la raza, por ende, preparan el camino para algo más allá del pacto.
Pacto
En primer lugar,
en la narración de Noé, se introdujo el concepto de pacto.
En segundo lugar
, el pacto del Sinaí fue el medio para dirigirse a ellos, de mostrar cómo serían finalmente tratados.
Tercero,
guardamos los diez mandamiento en respuesta a su gracia previa.
En cuarto lugar,
el propósito del pacto es que los humanos compartan el carácter de ese Dios.
En quinto lugar,
cuando se produjo la cruz, anunciada en Levítico 16, esto se convirtió en una posibilidad genuina.
