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LAS RAÍCES DE LA IRA: UNA PERSPECTIVA ECONÓMICA EN EL ORÁCULO DE SOFONÍAS…
LAS RAÍCES DE LA IRA: UNA PERSPECTIVA ECONÓMICA EN EL ORÁCULO DE SOFONÍAS CONTRA LOS FILISTEOS
INTERPRETACIONES BASADAS EN FORMA Y ESTILO
Zephaniah 2: 4 exhibe características típicas de la poesía hebrea, como la aliteración y paralelismo.
Estilísticamente, el verso emplea la aliteración hasta el final
repetición de los sonidos de ayin, zayin, shin, qof y resh .
INTERPRETACIONES BASADAS EN ENFOQUES HISTÓRICOS
Si bien gran parte de la literatura dedicada a los oráculos de Sofonías es preocupante de varios asuntos estilísticos discutidos anteriormente, el libro también invita a investigación.
Estos estudios históricos a menudo examinan los problemas de establecimiento y fecha de autoría enviar con el fin de dilucidar el público y el mensaje previstos del libro.
CONSIDERACIONES HISTÓRICAS: EL CENTRO INDUSTRIAL DE EKRON
Debemos entender el desarrollo histórico de Ekron y su papel en el política regional de la Edad del Hierro
La ciudad bíblica de Ekron ha sido positivamente identificado con el sitio moderno de Tel Miqne
Sus posición en el borde de la llanura costera la hizo perfecta para el cultivo del olivo y permitió un mayor acceso a los cultivos de Judea cultivados en las colinas al este.
Miqne está ubicado en el surla orilla del Wadi Timnah, que alimenta el Nahal Soreq, lo que lo coloca en la frontera entre la llanura costera y las colinas de Shephelah.
El filisteo Ekron no siempre tuvo una presencia regional tan fuerte.
la prominencia de Ekron estaba estrechamente relacionada relacionado con la ciudad vecina de Gath
períodos de crecimiento para una ciudad a menudo se representan como un tiempo de reducción en el otro
Los Anales de Asiria no indican que Senaquerib destruyó la ciudad, sino que que castigó a los delincuentes antes de devolver a Padi al trono.
además de la continuidad política, Ekron logró retener gran parte de su infraestructura
CONSIDERACIONES LEXICAS
Volviendo al texto, uno puede comenzar a ver cómo esta visión histórica de Ekron aclara la frase final de Zeph 2: 4.
El profeta escribe que Ekron será 'desarraigado' (רקע)
Parece entonces que las palabras en Zeph 2: 4 han sido hábilmente elegidas para el efecto.
Sorprendentemente, la aplicación de רקעen Sofonías 2: 4 es única
en ninguna parte más en la Biblia hebrea es la palabra utilizada como un juicio contra una persona o lugar.
La idea del desarraigo punitivo, utilizando el verbo ,שׁתנocurre en la renovación del pacto en Moab (Deut 29:27 MT) y es subusado por Jeremiah unas 13 veces para expresar juicio
CONSIDERACIONES POÉTICAS
Las elecciones léxicas cuidadosas en 2: 4 son indicativas de un deseo de estilo poético
El orden de las palabras juega un papel importante en el desarrollo de la fuerza y estructura del poema
el juego de palabras no es simple, como en el caso de Gaza.
Este orden es significativo porque permite que el poema comience y termine usando el mismo dispositivo poético
a elección léxica coloca la inminente condena de Ekron en un contexto agrícola a través del castigo metafórico de ser desarraigado.
En el poema, Ekron está en un lugar de enfoque.
SÍNTESIS
Dada la historia y el desarrollo económico de Ekron en los siglos VIII y VII siglos a.c.
la convergencia de elementos poéticos alrededor de Ekron en el clímax del poema de Sofonías contra los filisteos no puede ser accidental.
El poema de Zeph 2: 4 se basa en gran medida en imágenes asociativas para lograr un golpe tórico contra Ekron.
Dado el gran volumen de aceitunas requerido para suministrar tal
operación significativa, es razonable sospechar que Ekron no era responsable para toda la cosecha de aceitunas
Dado el largo tiempo que lleva cultivar olivos maduros y sus años alternos de rendimiento, recurriendo a la las operaciones de cultivo de olivo establecidas hacia el este aseguraron un suministro constante de producir a las prensas en Ekron.
Independiente de la escala de su agricultura inversión, el papel de Ekron en la economía agrícola del siglo VII fue tal que el uso de imágenes asociadas con la destrucción agrícola en Zeph 2: 4 sería ser evidente para los últimos habitantes de la Edad de Hierro de la región.
Dada la increíble vida útil del olivo, los olivares que suministraron la industria en Ekron en el Siglo VII fueron probablemente los mismos árboles que abastecieron a los centros de producción de Judea .
ste documento ha considerado la maldición de Sofonías contra Ekron y sugirió que a la luz de los datos arqueológicos para el desarrollo económico de Ekron en el finales de la Edad de Hierro
a introducción oracular debe entenderse como la preservación de un representación precisa de los sentimientos de Judea hacia los filisteos, y específicamente en Ekron
POR: ALEXANDER SANTOS PEREZ