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Las raíces de la ira: una perspectiva económica en El Oráculo de Sofonías…
Las raíces de la ira: una perspectiva económica en
El Oráculo de Sofonías contra los Filisteos
Eric Lee Welch
La introducción poética al oráculo contra los filisteos
El oráculo de Sofonías contra los filisteos
comienza con un breve poema (2: 4)
el profeta impone un asalto verbal contra la llanura costera
predicción la ruina de las ciudades de Gaza, Ascalón, Asdod y Ecrón.
los versos 6-7 esperan un tiempo de restauración, donde las tierras ocupadas por los filisteos serán para los judíos
probablemente se desarrollaron en el siglo VIII
las tensiones entre Israel y Filistea
Cuando Senaquerib buscó grandes prociones de Sheplah en 701 aC.
tierra a las ciudades filisteas de Asdod, Ecrón y Gaza
Gaza y Ashkelon, y Ashdod y Ekron
Estas cuatro ciudades fueron parte de la llamada Pentápolis filistea que incluía a la ciudad de Gath
Berlín ha propuesto que la ausencia de Gath en sofonias sea de estilo poético
Ball y Roberts, dicen que solo dejo de existir
afortunadamente investigadores recientes, han encontrado este lugar.
pero fue desatibada, en la edad de hierro
el versículo 4 ha sido ampliamente reconocido como un versículo clave
que sienta las bases para los siguientes oráculos contra Filistea, Ammón y Moab, Cus y Asiria.
Interpretaciones basadas en forma y estilo
Zephaniah 2: 4 exhibe características típicas de la poesía hebrea,
como la aliteración
y paralelismo.
los sonidos de ayin, zayin, shin, qof y resh
El uso más fuerte de
la aliteración
está asociada con las ciudades de Gaza y Ekron.
Tan reconocible es la paranomasia asociada con Gaza y Ekron
Por ejemplo,
el problema de la frase'šdwd bṣhrym ygršwh
Bacher propuso el verbo
yyšwh, "la poseerán".
La intención contraste entonces es entre la mujer filistea estéril y el Hija de Sión, que se regocija con su esposo, Yahvé
Interpretaciones basadas en enfoques históricos
gran parte de la literatura dedicada a los oráculos de Sofonías
es preocupante de varios asuntos estilísticos
los oráculos contra las naciones circundantes levantan especulaciones
una situación histórica plausible
para la composición de un texto que la destrucción de las naciones extranjeras seleccionadas
posturas que se ajustan a la situación política exacta representada en el libro
los estudios históricos
examinan los problemas de establecimiento y fecha de autoría
El contenido de los oráculos puede ofrecer una pista sobre su fecha
Con respecto específicamente a los oráculos de Sofonías
Haak considera que los detalles geopolíticos
relacionados
con el intento de Judah de obtener el control de
rutas comerciales en el sur de Palestina
tras la retirada de los asirios
El trabajo de Duane Christensen es quizás el mejor ejemplo de historia
exégesis de Zephaniah, ya que intenta fechar
durante las primeras etapas de las reformas religiosas de Josías (2 Reyes 23).
Christensen propone que los oráculos contra las naciones en 2: 4-15
exponer la base teológica del plan de Josías para la expansión de Judá
señala a los oráculos de Sofonías se ajusta a los de ca. 628 a.c.
Ben Zvi matiza su posición
ción, viendo el libro
en gran medida como una composición post-monárquica
el poema en 2: 4 sí refleja las actitudes de Judá hacia Filistea durante la tarde Siglo VII.
Consideraciones históricas: el centro industrial de Ekron
uno debe entender el desarrollo histórico de Ekron
su papel en el política regional de la Edad del Hierro.
La ciudad bíblica de Ekron
se identifica como Tel Miqne
Miqne está ubicado en el sur
la orilla del Wadi Timnah
en la frontera entre la llanura costera y las colinas de Shephelah
su ubicacion costera la hizo perfecta para el cultivo del olivo
y permitió un mayor acceso a los cultivos de Judea cultivados en las colinas al este
las excavaciones en Ekron revelaron una extensa zona industrial en su ciudad exterior
conjunto de edificios construidos contra la muralla de la ciudad
han producido más de 164 olivos
prensas, de las cuales al menos 115 se han descubierto
El filisteo Ekron no siempre tuvo una presencia regional tan fuerte
la ciudad sufrió una serie de fluctuaciones en el tamaño durante el Edad del Hierro.
estaba estrechamente relacionada
relacionado con la ciudad vecina de Gath
En la última década del siglo VIII, Judá se rebeló contra Asiria
Eso parece que la gente de Ekron también apoyó esta decisión,
Consideraciones léxicas
la visión histórica de Ekron
aclara la frase final de Zeph 2: 4.
El profeta escribe que Ekron será
'desarraigado' ( רקע )
la raíz se refiere a los objetos de desarraigo (Ecc 3: 2; Dan 7: 8)
Sorprendentemente, la aplicación de רקע en Sofonías 2: 4 es única
en Jeremiah unas 13 veces para expresar juicio
la palabra usada para denotar el
Arranque físico de un objeto.
Consideraciones poéticas
en 2: 4 son indicativas de un deseo de estilo poético
el la repetición de sonidos, especialmente en Gaza y Ekron es inconfundible.
En el poema, Ekron está en un lugar de enfoque.
la inminente condena de Ekron en un contexto agrícola a través del castigo metafórico de ser desarraigado.
Conclusiones y consecuencias
Este documento ha considerado la maldición de Sofonías contra Ekron
y el desarrollo económico de Ekron en el
finales de la Edad de Hierro
la preservación de un representación precisa de los sentimientos de Judea hacia los filisteos
y Ekron, en el siglo VII AEC
la fecha de composición del libro de Sofonías
la interpretación actual sugiere un entorno del siglo VII aC
probablemente
fecha a un contexto monárquico.