Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Океан нектара Святого имени_Шачинандана Свами Махарадж (10 методов…
Океан нектара Святого имени_Шачинандана Свами Махарадж
10 методов улучшени воспевания
Служу Святым Вайшнавам - прославляю и никогда не критикую
Поклоняюсь Господу Кришне как Абсолютной Верховной Личности Бога
Почитаю духовного учителя давшего посвящение в Святое имя как представителя Кришны и следую его наставлениям
Доверяю Писаниям рассказывающим о Славе Святого имени, с почтением отношусь к Ведической литературе
Убежден в бесконечной Славе Святого имени Кришны, осознаню что оно исполнено совершенства
Принимаю и почитаю обьяснение Святого имени, данное Шрилой Прабхупадой и Ачарьями в Священных писаниях
Искореняю в себе греховные привычки
Воспеваю Святые имена с единственной целью - доставить Шри Шри Радха Кришне удовольствие
Беседую о Славе Святого имени только с серьезными преданными
Воспеваю Святое имя очень внимательно и полностью предаюсь Ему
4-е недостатка человеческой природы
Бхрама - склонность совершать ошибки (когда мы не внимательны)
Прамада - подверженность иллюзии (чувства не совершенны). Смотрим на мир сквозь призму прошлого опыта, видим то, что хотим увидеть.
Випралипса - склонность обманывать себя и других (говорим не то, что есть на самом деле)
Каранапатава - несовершенство материальных чувств и ума (возможности чувств очень ограничены, особенно в духовной сфере)
Веды - защищают нас от влияния этих неостатков
устраняют невежество
являют трансценентное знание
Гуру и вера в него
открывает нам Веды
по его милости Веды открываются и становятся практично применимыми в нашем конкретном случае
Стадии совершения греха
невежество
в этой точке может быть разорван порочный круг
Гуру
Садху
Шастры
желание совершить греховный поступок
воплощение желания
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада: «Сначала маранам (смерть ложного эго), потом смаранам (памятование об играх Кришны)»
Маранам — что такое? Смерть! Сначала надо умереть, потом заниматься смаранам. Иначе говоря, наши эгоистические желания должны умереть. Человек не сможет заниматься по-настоящему смаранам, до тех пор, пока его эгоизм не ушёл от него, не оставил его. БВГМ
Link Title
Не возможно приготовить чистую пищу в грязном горшке. Шрила Бхактивинода Тхакур
Кришна сурья сама майя хая анхакара - Материальная энергия пободна тьме, а Кришна подобен Солнцу, там где появится Кришна нет места тьме.
невежество (таттва - вибхрама)
#
отрицание своей истинной сущности
заблуждения, касающиеся положения Верховной Личности Бога
отсутствие знаний, касающихся
Садхана-бхакти
Према-бхакти
наличие убеждений, неблагоприятных для развития Сознания Кришны
ШУДДХА НАМА
метод перехода от намабхасы (когда превалируют оскарбления) к чистову воспеванию Святого Имени, описывает Шри Чайтанья Махапрабху в 3 стихе Шикшаштаки
Шрила Бхактисиддхантха Сарасвати Тхукур говорит, что : единственная цель этого стиха научить преданных воспевать Святое Имя без оскарблений
Святое Имя тождественно Кришне и столь же могущественно , как и Он Сам
Солнце Святого Имени взошло над горизонтом материального мира, чтобы даровать обусловленным живым существам свою милость :
живое существо ослепленное материей не может оценить величие и красоту Святого Имени по достоинству
взоры живых существ заслоняют облака анартх и туман невежства
и они не могут лицезреть Святое Имя, подобное лучезарному светилу
причины отсутствия вкуса к воспеванию Святых Имен
невежество по отношению к:
Божественной природе Святого Имени
Положения Шри Кришны
Положения души
Качеств материальной природы
анартхи
РЕШЕНИЕ
поверить в метод Бхакти, видя веру других преданных
впечатленный своими наблюдениями он обретает шраддха-абхасу, крупицу веры
принимает прибежище лотосоподобных стоп Святого Имени
совершает служение под руководством
обретает и утверждается в самбандха-гьян
#
я слуга Кришны
я хочу Ему служить
Святое Имя не отлично от Кришны
решение
анартхи
#
жажда материальных наслаждений (асат-тришна)
вожделение к объектам чувственного наслаждения
стремление к чувственным наслаждениям
желание обрести мистическое могущество
желание слиться с безличным Брахманом
скудность сердца (хридайя даурбальям)
привязанность к обьектам не свзяанным с Кришной
склонность к обману
зависть, страдания от того что не получил мат. наслаждения
тщеславие, гордость материальными достижениями
оскарбления (апарадхи)
оскарбления Святого Имени (нама апарадхи)
оскарбления облика Господа (сева апарадха)
оскарбления преданных Господа (вайшнава апарадхи)
оскарбления живых существ, в форме зависти или насилия (джива апарадхи)
НАМАБХАСА - очистительная стадия воспевания Святого Имени
плоды
Зарождение веры в Преданное служение
Избавление от последствий греховной деятельности
Освоождение от тлетворного влияния Кали-юги (раздоров и лицемерия)
Исчезновение страха (шанти)
Защита от влияния духов и неблагоприятных планет
Достижение 4-х целей жизни (Дхарама - религиозность; Артха - экономическое процветание; Кама - удовлетворение чувств; Монша - освобождение)
Духовное блаженство (гарантия вечной жизни на Вайкунтхе)
виды
Санкетья (формальное воспевание). Кришна принимает его как благочестивую деятельность.
от нечего делать
имея в в виду что-то другое
Парихасья
упоминание имени Господа в щутку
Стобха. Святое Имя приносит благо в любом обличии.
упоминание Имени Кришны в театральных или музыкальных номерах)
Хелана (безразличное или презрительное повтопение)
повторять занимаясь другими делами
с целью обидеть
мотивы
Пратибимба (воображаемая намабхаса)
у людей с глубоко укоренившимися материальными привязанностями
исполненных решимости дальше преследовать материальные цели и пользоваться могуществом Святого Имени для этого (успех, избавление от тревог и т.д.)
настроены просто улучшить свою мат. жизнь
отражаясь в мат. сознании Святое Имя искжается и не дает возможности людям избавиться от их мат. привязанностей
любой ценой пытаются ускорить мат. прогресс, но не жалают отказаться от мат. привязанностей
КЛЮЧ
основной МОТИВ экспериментов со Святым Именем
ПРОЦВЕТАНИЕ В МАТ. МИРЕ
РЕЗУЛЬТАТ
неминуемый провал
такой человек пока не хочет служить Кришне
ЧХАЯ (истинная намабхаса)
причины
неведение
слабохарактерность
в процессе такого повторения с течением времени все анартхи исчезают
такой преданный обращается к Кришне
хочет захотеть служить