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INTEGRAÇÃO (ABORDAGENS CONTEMPORÂNEAS DO CONCEITO DE SAÚDE (SAÚDE COMO…
INTEGRAÇÃO
ABORDAGENS CONTEMPORÂNEAS DO CONCEITO DE SAÚDE
SAÚDE COMO AUSÊNCIA DE DOENÇA:star:
Protagonismo do Modelo biomédico
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Médico
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Hospital
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Indivíduo
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Doença
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Desenvolvimento da clínica médica
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Tato e Olfato deixam de ser importantes
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Visão principal sentido na compreensão da doença
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Dicotomização
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Não doente
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Saudável
Doente
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Objetividade
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Predomínio da dimensão quantitativa
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Negligência da dimensão valorativa
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Foco nos estudos observativos e experimentais
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Classificação das patologias
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Primazia da anatomopatologia
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Conceituação limitada do processo saúde-doença
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SAÚDE COMO NORMA:star:
O Estado é um difusor das normas de saúde
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Ator social com legitimidade
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Uso legítimo da força
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Padrões de saúde devem ser seguido pelas pessoas
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Normal
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Média populacional
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Saúde é tida como uma norma social
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Saúde é mecanismo de normatização de espaços
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Controle da produção
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Sustentação do capitalismo
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Culpabilização do indivíduo
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SAÚDE COMO BEM ESTAR:star:
Saúde é mais do que não-doença
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Bem estar
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Físico
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Mental
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Social
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Problema dialético
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Ampliação da ideia sobre o que seria saúde
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Caráter idealista
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Saúde seria algo utópico e inalcancável :checkered_flag:
Bem estar é um aspecto subjetivo :checkered_flag:
SAÚDE COMO CONCEITO AMPLIADO:star:
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Resgate dos determinantes sociais sobre a saúde
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Implementação de um novo sistema de saúde
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Universalidade
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Integralidade
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Equidade
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Descentralização
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Regionalização
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Participação social
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Saúde é uma necessidade humana
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Saúde passa ser um direito
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Atuação intersetorial dos profissionais de saúde
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CORRENTES DE PENSAMENTO NO CAMPO DA SAÚDE
IDEALISTAS :star:
Racionalismo
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Neokantismo
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Pensamento e Experiência são fontes do conhecimento :checkered_flag:
Pensamento precede Experiência :checkered_flag:
A realidade humana é líquida :checkered_flag:
Não há guia para a verdade :checkered_flag:
Lain Entralgo (1961)
Patologia = Pensamento :checkered_flag:
Medicina = Experiência :checkered_flag:
Doente tratado como pessoa racional :checkered_flag:
Irracionalismo
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Empirismo
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Neopositivismo
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Preocupação com os fenômenos sociais :checkered_flag:
Talcott Parsons (1951)
Medicina é um mecanismo da sociedade :checkered_flag:
Doença como ponto de partida :checkered_flag:
Definida social e biologicamente
Negação das leis gerais objetivas :checkered_flag:
MATERIALISTAS :star:
Escola Marxista
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Teorias
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Materialismo histórico
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A produção material estabelece o modo de vida das pessoas :checkered_flag:
Materialismo dialético
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Possibilidade de conhecer objetivamente a essência dos objetos :checkered_flag:
Estudo da Medicina
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Ênfase das forças produtivas
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Primazia ao processo econômico :checkered_flag:
Progresso :checkered_flag:
Vinculado ao desenvolvimento da ciência
Considerada força produtiva
Resistência :checkered_flag:
Associado aos interesses das classes dominantes
Stern (1941)
Relacionamento mútuo entre Medicina e Forças produtivas :checkered_flag:
Paradoxos no melhoramento da saúde :checkered_flag:
Primazia das relações de produção
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A realidade natural depende da social :checkered_flag:
A Ciência é fruto das relações sociais :checkered_flag:
Falsa neutralidade
Instrumento de dominação de classe
Polack (1971)
A medicina muda conforme a totalidade social :checkered_flag:
Influência da luta de classes :checkered_flag:
Medicina do capital :checkered_flag:
Medicina popular somente é possível com o fim do capitalismo :checkered_flag: