Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Mundo Grego (Platão (427 a.c → 347 a.c) Seguindo o modelo socrático…

- - - - Justiça universal, a justiça é tomada num sentido lato. Ela tanto é uma manifestação geral da virtude quanto uma apropriação do justo à lei que, no geral, é tida por justa. O respeito à lei é a característica desse justo que é tomado no sentido lato. Para Aristóteles, diferentemente dos modernos, a lei, produzida na pólis a partir de um princípio ético, é diretamente relacionada ao justo, mas não por conta de sua forma (ou seja, não é justa somente porque é formalmente válida), e sim em razão de seu conteúdo. Para Aristóteles, uma má lei não é lei. Sendo a lei somente a lei justa, a justiça tomada no seu sentido universal não dei-xa de ser, também, o cumprimento da lei.
      - justiça particular será um dos momentos culminantes da refle-xão aristotélica sobre o justo. Aristóteles chama a atenção para duas grandes ma-nifestações da justiça tomada no seu sentido estrito: justiça distributivae justiça corretiva, que se subdivide em voluntária e involuntária. O próprio Aristóteles as expõe na Ética a Nicômaco:
        
        A justa distribuição, para Aristóteles, é um justo meio-termo entre duas pes-soas e duas coisas. O critério fundamental para tal distribuição justa é o mérito. A justiça distributiva utiliza como parâmetro o dar a cada um de acordo com seu mérito, ainda que Aristóteles reconheça que o critério do mérito possa ser variá-vel. Para o democrata, dirá, o mérito presume a condição livre; para o oligarca, o critério do mérito é a nobreza de nascimento.
        
        a justiça corretiva é uma proporção aritmética, porque se trata apenas da devolução daquilo que foi acrescido a alguém. A justiça distributiva, em comparação, é mais complexa, por se tratar de uma proporção geométrica.
        
        A sua aplicação mais importante se dá no caso da produção. As trocas entre um sapateiro, um pedreiro, um médico e um fazendeiro, para se-rem consideradas justas, devem alcançar uma certa reciprocidade.