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Capítulo 30 La Esclavitud en Tiempos Bíblicos (LA ESCLAVITUD BAJO LA LEY…
Capítulo 30 La Esclavitud en Tiempos Bíblicos
LA ESCLAVITUD BAJO LA LEY DE MOISES
La esclavitud entre los mismos judíos.
Los judos podan ser alquilados por sus propios hermanos como sirvientes, pero no se les permita ser esclavos de cautiverio (Lev. 25:39, 40). En lo concerniente a uno de esos alquilados como sirviente, el Señor ha dicho: No te enseñorearás de El
y con dureza; mas tendrás temor de tu Dios
La esclavitud con amos hebreos y esclavos advenedizos.
La Mayor parte de estos esclavos eran los capturados en tiempos de guerra vease Nœm. 31:26 y Deut. 21:10) Algunos eran traídos de los mercados de esclavos extranjeros (Lev. 25:21).
Protección a los esclavos.
EI Código Mosaico tiene varios reglamentos que protegen los derechos y privilegios de los esclavos. Por ejemplo, la ley del esclavo fugitivo era favorable a los esclavos y fue elaborada para protegerlos de la opresión (Deut. 23:15, 16) Todos los privilegios religiosos de que gozaban los israelitas libres, estaban asegurados para sus esclavos, incluyendo el descanso del sábado (Ex. 20:10),
Por que la ley mosaica permita la esclavitud en lugar de abolirla.
Cuando la ley fue dada en el Monte Sinaí la esclavitud era universal entre las naciones del mundo. No será práctico terminar con ella de una sola vez.
LA ESCLAVITUD BAJO LOS ENEMIGOS DE ISRAEL
Muchos de los judios experimentaron la esclavitud bajo gobiernos extranjeros en tiempos de las cautividades. Fueron hechos cautivos en guerra por los fenicios quienes los vendieron a los griegos (Joel 3:4-6). Los filisteos también los dominaron y los entregaron a Edom (Ams 1:6). Cuando los asirios conquistaron Samaria, muchos de los judos fueron llevados a la tierra de Asiria para servir como esclavos de las gentes (2 Reyes 17:6). Cuando Jerusalén fue destruida, los babilonios se llevaron muchos hebreos a Babilonia como esclavos en esa capital extranjera (2 Crn. 36:20).
LA ESCLAVITUD EN EL IMPERIO ROMANO
Carácter y extensión de la esclavitud.
En el primer siglo la vida humana ciertamente se cotizaba ésta muy bajo, porque se ha estimado que la mitad de la población del Imperio, o cerca de sesenta millones de gentiles, eran esclavos. Los propietarios de esclavos se hicieron brutales, y los esclavos mismos no tenían esperanza, pues muchos de ellos estaban corrompidos.
La ley romana y el esclavo.
Bajo la ley romana, el esclavo no tenía los derechos, o tal proteccin como la que se disfrutaba bajo la ley hebrea. El amo poda mandar crucificar a un esclavo por cualquiera razn. Augusto César mandó crucificar treinta mil esclavos durante su reinado. Un esclavo que robaba poda ser marcado en la cara por su amo con las letras C. F. que representaban las palabras Cave Furem que queran decir "he aquí al ladrón".
Actitud de los apóstoles hacia la esclavitud en el Imperio Romano.
No trataron de quitar ese mal terrible inmediatamente. Esto habrá sido una tarea sin esperanza, y tal pretensión habría sido sin duda aplastada por la mano de hierro de Roma.
Uso en el Nuevo Testamento de la palabra "esclavo" con relación a Cristo.
En vista de la manera como eran tratados los esclavos con frecuencia en el primer siglo, es interesante que los apóstoles una y otra vez se llamaron a s mismos los esclavos de Cristo. Pablo se refiere a Él mismo (Rom. 1:1 y Fil. 1:1), Santiago, Pedro y Judas hacen lo mismo (Sant. 1:1; 2 Ped. 1:1; Judas 1).