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Una violación de la prerrogativa real: la profecía de Shebna (Isaías 22.15…
Una violación de la prerrogativa real: la profecía de Shebna (Isaías 22.15-19) en contexto
Este artículo discute el trasfondo de la crítica severa de Isaiall
También sugiere que la transgresión de la realeza prerrogativas es el contexto de mosaico en el que la reacción severa de Isaiali
Como también explora el trasfondo de la crítica severa de Isaías y
condenación de Shebna
Shebna era un nombre común en la tardía monarquía de Judá
Autoria
La mayoría de los estudiosos coinciden en que Isaías es el autor de la profecía contra
Shebna (vv. 15-18
Otros estudiosos asumen que la profecía es una unidad única y coherente
pronunciado,(aunque no exactamente en sus palabras actuales) por el profeta
Isaiah.
La profecía de Shebna (vv. 15-19)
Ve ahora a este mayordomo '; a Shebna, que está más allá de la casa del azulejo'
y dile:
La profecía indica que Shebna se cortó un notable
tumba en un alto lugar rocoso
en un lugar que un hombre de su posición
no se le permitió cortar
Este cortó su tumba cerca de la casa
que administró
El rey no puede ignorar su obra impudente- predijo que el insolente mayordomo pronto sería desgraciado,
perder su posición alta, y ser expulsado del servicio real
Ciudad de David
La arrogancia de Shebna de quemar su tumba en la ciudad, cerca de él lugar real de entierro, es excepcional y explica la ira del profeta y
juicio severo
En resumen, Isaías acusó a Shebna de transgredir la aceptación largamente aceptada.
norma, según la cual el entierro con las paredes de la ciudad fue prerrogativa de fuego
de los gobernantes de la Dinastía de David y nadie más
Violaciones de las prerrogativas reales en la literatura bíblica
La literatura bíblica no define con precisión cuáles son las prerrogativas de la ofensa
del rey
La política de David de señalar las violaciones de fuego de sus prerrogativas como rey llevó a
el brote de rebelión
Primero,
el rebelde se apoderó de su ciudad capital y la casa real y lo expulsó de su sede del gobierno
Segundo, Absalón se acostó públicamente con David sus
concubinas (2 Reyes 16.20-22; cf. 2 Sam. 12.11)
La narración de Adonijah
Se abre con su solicitud de Bathshcba. la madre del reyque tomó como esposa a Abisag el Shunam ácaro, la concubina de David (2 Kgs 2.13-16).
En resumen, el rey poseía varias prerrogativas, tal sombrero diferente los textos iluminan diferentes aspectos de estos privilegios
El tema de las prerrogativas reales como se refleja en el antiguo Cercano Oriente los textos son demasiado amplios para ser discutidos
CONCLUSIÓN
La transgresión de las prerrogativas de los reyes de Judá es una seria
materia, como lo ilustran las descripciones literarias de la rebelión de Absalón y el ascenso de Adonijah al poder