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LA FRANJA AMARILLA (ESTANISLAO ZULETA: LA AMISTAD Y EL SABER (Estanislao…

- - - - ¿Que crees que nos hace acceder a la cultura, que nos incorpora a la humanidad?
        
        Es la mirada de los otros, la expectativa de nuestra madre , la aceptación de quienes nos reciben en el mundo
        
        No estoy seguro de haber repetido aquí literalmente las palabras de Estanislao, pero sé que ese era el sentido de su afirmación
        
        En el momento en el que lo oí no capte cuan profundamente Estanislao estaba solo reflexionando sobre el conocimiento, sobre el aprendizaje, sino de algún modo explicando su forma del saber.
        
        La educación suele producir en nosotros la sensación o la convicción de que todo saber es un aparato de conceptos y de información.
        
        Se piensa que antes de la educación solo hay entre nosotros error e ignorancia.
        
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        Para intentar acercarme a los secretos de aquella afirmación quiero traer a mi memoria otro Hecho que no tiene que ver físicamente con Estanislao, pero si con su pensamiento.
        
        Visitaba en Cali a Ilse Koning, una amiga y Vi que le explicaba a su hijo de un modo detallado algo que evidentemente el no podía comprender.
        
        Con el paso del tiempo, ambos Recuerdos se han aproximado a mi mente, y ahora captó mejor la afirmación de Estanislao.
        
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  - - - Desertó muy temprano de la escuela y dedico su vida entera en la lectura y la conversación.
        
        Lo fundamental de la crítica a la educación que hizo a lo largo de su vida podría resumirse que el nunca creyó en la posibilidad del conocimiento.
        
        Estanislao insistía continuamente en en la necesidad de asumir a los otros como iguales, como interlocutores validos.
        
        Sin la arrogancia excluyente de quién se siente superior por estar administrando una información o una fórmula.
        
        Ni en la posibilidad de una transmisión autoritaria.
        
        Porque el saber es libertad, el pensamiento, la reflexión, el conocimiento tienen que ser Experiencias liberadoras
  - - - Esto sentó el precedente de que la verdad es la fuerza
        
        Alguna vez Chesterton afirmo que todos aquellos que como lombroso, pretenden encontrar en los tipos raciales una explicación de las conductas criminales
      - El poeta Jose Manuel Arango ha dicho algo muy bello en el poema que escribió sobre Fernado Gonzales
  - - - Teniendo en cuenta las ideas de las que supuestamente nacieron repúblicas , son nuestras las primeras naciones fundadas sobre los pilares de la modernidad
        
        Así nuestra lucha pareciera configurarse no solo como una guerra de independencia sino como una revolución social
        
        Que seguía los pasos de las ideas libertadoras del siglo XVIII
        
        No solo siguió existiendo por años la esclavitud legal, y la discriminación de la raza negra.
        
        No solo se siguieron despreciando y descalificando las culturas de las 120 naciones indígenas.
        
        sino que se les condeno al exterminio, hasta el punto de que hoy apenas sobreviven grupos reducidos de esas naciones.
  - - - Creía en la irreductible dignidad de todo ser humano.
        
        El entendía que Colombia nunca llegaría a ser un país verdadero
        
        Digano, sereno, creador prospero y pacifico, mientras no fuera capaz de dignificar a su población
        
        ¿como se puede esperar que se comporten como ciudadanos unos seres que han sido tratados siquiera como seres humanos?
        
        Asombra ver las grandes multitudes humildes de este país crecidas en la penuria, la escases y la discriminación.
        
        En la primera mitad del siglo Colombia asistió indiferente al florecimiento de la filosofía de Fernando Gonzales.
  - - - ¿porque Estanislao prefirio la conservación, el recurso no dejar volar las palabras ante el auditorio ?
        
        No podemos creer que alguien que dedico tanta reflexión a los temas de la creación, el aprendizaje y del cocimiento, se permitiera en este campo preciso una inconsecuencia.
        
        A Estanislao le interesaba menos crear libros que despertar seres humanos.
        
        Sentía el placer en exponer temas porque sentía que de ese dialogo nacía no solo un texto sino un tipo de relación humana.
        
        Desde su vasta información, desde su capacidad de asociar y de reflexiona, su versacion, su continua curiosidad y su amor por la verdad.
        
        Estanislao nos hacia sentir que todos eramos dignos del pensamiento, del arte, de la verdad y la belleza.
      - Hablar en Colombia era mucho mas que intercambiar impresiones, era instaurarnos unos a los otros como agentes de pensamiento, dignos de la belleza como protagonistas de la historia.
        
        Como cuando Jorge Eliecer Gaitan por primera vez hablo a las multitudes de Colombia, no como siervos sino como a seres susceptibles de dignidad orgullo y esperanza.
        
        Uno de los mitos mas importantes de todos los pueblos fue la forma que utilizaron los dioses para crear hombres
        
        En la leyenda Griega había un dragón cuyos dientes, al caer en la tierra, se trasformaban en seres humanos.
- - - - Bogota no construyo,ni para el país ni para si misma una cultura fiel.
        
        Las aventuras culturales fueron escasas y marginales
        
        Nadie en la ciudad ni en el poder supo advertir y valorarlas.
        
        Rufino Jose Cuervo y Jose Asunción Silva
        
        Su tarea paso inadvertidamente en un medio de burócratas y de fribolo y genio.
        
        Hasta la tercera década de este siglo Bogota Sigue Siendo un rincón vacuo que no provoca pararse sobre el.
        
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      - Ni filosofía, ni ciencia,ni arte,ni una industria
        
        Nada de lo que decía procesar Bogota jamas lo cumplió
        
        Vino el inicio de procesos de industrialización
        
        Llego después la revelion gaitanista,y con la muerte del cabrillo llego la muerte de esa elegante y prepotente ciudad que nunca pienso ni valoro sus provincias
        
        Lo mas grave es que nunca tuvo ninguna importancia Educadora y civilizadora
        
        Creyó que tener una cultura no consistía en civilizar una nación y en despertar un gran proceso de creatividad y dignidad
      - Imponía a la nación un modelo cultural que nunca consulto las características humanas
        
        Geográficas e históricas de la región
        
        ¿Como ver en todo ser humano por humilde que sea mediante los recursos del arte ?
        
        En la multitud de destinos y contemporáneos que componen la trama multitudinaria de las ciudades modernas
        
        Una de las grandes conquistas de la estética contemporánea, secretamente fiel a los ideales de la democracia, es la capacidad de encontrar belleza y armonía
        
        Hasta el siglo XVIII todavía fue posible sostener una estética y una cultura basadas en el culto por los modelos aristocráticos
  - - - pasara mucho tiempo entre el momento en que un pueblo excluido y descalificado se dignifique así mismo y cobre conciencia de su capacidad..
        
        Movilizarnos con promesas es demagogia y utilizarlos para defender posiciones políticas es manipulante irresponsable y cinismo
        
        El primer paso de un proceso de formación no es aparentemente un paso social
        
        Consiste en confrontar a cada quien con su propia idea de si mismo.
        
        Solo puede cumplirse en el ámbito personal de la experiencia artística
        
        lo primero que hay que dejar esque las personas se conviertan en interlocutores respetados y respetuosos.
        
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        El segundo paso es procurar la presencia de alguien que con su información y con su criterio contribuya a perplejar las personas respecto al mundo en que viven.
    - - Para ello tienen que transformarse en ellos mismos, hacerse consecuentes con su realidad y no prestarse a engaños
        
        La condición humana reclama en todas algunas cosas elementales idénticas
        
        La increíble pretensión de que lo que es elemental para unos es lujo innecesario para otros tiene que abandonarse.
        
        Mas vale que el Estado este dispuesto a escuchar estas exigencias y contribuir a su solución.
        
        Si no lo hace, estará autorizado a ala sociedad a satisfacer sus necesidades por el camino que considere mas practico.