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如何尋找問題意識？(周易)pg55 (釋名（從論文的關鍵點） (地方性、朝代性 (從其他同類型的來比較（其他的若是地方性，自然他也是地方性。）),…
如何尋找問題意識？(周易)pg55
釋名（從論文的關鍵點）
地方性、朝代性
從其他同類型的來比較（其他的若是地方性，自然他也是地方性。）
任何物品必定在特定的歷史脈絡只有一種意思，否則會造成混餚。
從當時使用的習慣，看當時最為通行的用法。
但凡有文章解釋不通的，可以從聲韻學或文字學的角度下手。
考證的模式
從歷史人物自己說的話VS別人說的話
從語氣、詮釋的角度反駁
自己說的話不會自取麻煩、自相矛盾
文人不會不寫作，語氣模糊不能視為肯定
考證書卷數問題
後世所見卷數的總數若已超過他的著作，可見是不太可能遺失
（反面）從當時人的眼光對文的概念反面論證
作品不可能突然增加而人完全不曾考察
經過自己與官方刪定，也不代表不會流傳在外
若此人價值高，想必有人會偽作，若低，不會有人偽作
卷數的數量多少不意味著失傳與否
1）編撰者會隨意將有缺失的書融合在一起
2）既然有缺失，就不可能分得清楚前後集
文本較之前的多，是因為
為什麼會出現這樣的錯誤概念
他人權威性的說法
作品本身的消失
對於作品的懷疑
從理論層面
成熟與否
從實做層面
就難度與成熟度而言
早期作品不可能成熟，反之作品也不會突然退步
古人書寫的習慣
以部分代表群體
內對於外對的關係
任何文本都是混合體，是歷代各個地區與人不停增補的結果。故內文之間根本沒有所謂的統一性。
從題目的命名、數量下手
（從形式上）為什麼要運用這個數字？
這個數字的出處
根據這些數目進行選擇的結果
（從意義上）這樣用有什麼意義
作品本身呈現出來的特點