Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
CONSTITUIÇÃO DA ANÁLISE DE DISCURSO CRÍTICA: UM PERCURSO…
CONSTITUIÇÃO DA ANÁLISE DE DISCURSO CRÍTICA: UM PERCURSO TEÓRICOMETODOLÓGICO
LINGUAGEM E PODER: INFLUÊNCIAS SOBRE A ADC
BAKHTIN: fundador da primeira ideologia semiótica de ideologia, da noção de dialogismo na linguagem e precursor da crítica ao objetivismo abstrato de Sausurre.
INTERAÇÃO VERBAL: enunciação como realidade da linguagem e como estrutura socioideológica.
Meio social: centro organizador da atividade linguística, ligado ao contexto social.
FILOSOFIA MARXISTA DA LINGUAGEM: a própria consciência só pode existir mediante sua materialização em signos criados no processo de interação social.
PERSPECTIVA INTERACIONAL: Bakhtin apresenta uma visão dialógica e polifônica da linguagem. A interação é uma operação polifônica.
FOUCAULT: linguagem como uma prática que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Para analisar discursos: precisa-se especificar, sócio-historicamente, formações discursivas interdependentes.
Acredita que o poder, na sociedade moderna, é exercido
por meio de práticas discursivas institucionalizadas.
Fairclough e Chouliaraki: operacionalizaram a teoria foucaultiana para aprimorar a concepção de linguagem como parte irredutível da vida social.
ANÁLISE DE DISCURSO CRÍTICA NA MODERNIDADE TARDIA
Trabalho transdisciplinar com teorias sociais, e inspiração no realismo crítico, uma epistemologia contemporânea da ciência social crítica.
MODERNIDADE TARDIA: período em que a
linguagem ocupa o centro do modo de produção do capitalismo.
A localização da abordagem de discurso na modernidade tardia aproxima-se do tema característico das ciências sociais: ações humanas historicamente constituídas.
PRINCÍPIO RECONTEXTUALIZANTE: traz consigo outras práticas teóricas sob uma perspectiva dialética.
REALISMO CRÍTICO: considera a vida um sistema aberto, constituído por várias dimensões, dotadas de estruturas distintivas, mecanismos particulares e poder gerativo.
3 EPISTEMOLOGIAS PRINCIPAIS
Terceiro, na teoria e na análise lingüística e semiótica.
Segundo, no campo da pesquisa social crítica sobre a modernidade tardia.
Primeiro, assenta-se numa visão científica de crítica social.
VISÃO CIENTÍFICA DE CRÍTICA SOCIAL:justifica-se pelo fato de a ACD ter como objetivo promover base científica para um questionamento crítico da vida social.
FAIRCLOUGH: “parte irredutível da vida social,
dialeticamente interconectada a outros elementos da vida social.”
WILLIAMS: “a linguagem [...] não é apenas um meio: é um elemento constitutivo da prática social.”
A ADC sempre teve a LSF como principal recurso para a análise textual
RELAÇÕES/FUNÇÕES
Para a LSF toda sentença em um texto é vista como produção semiótica (FUNÇÃO TEXTUAL) que constrói o mundo (FUNÇÃO IDEACIONAL) ao mesmo tempo em que estabelece relações sociais entre seus produtores e outros atores que ocupam este mundo (FUNÇÃO IDEACIONAL).
A LSF, assim como outras teorias a que a ADC recorre, tendem a
ser operacionalizadas de maneira transdisciplinar.
CONSTITUIÇÃO DA ANÁLISE DE DISCURSO CRÍTICA
FAIRCLOUGH: linguagem como forma de prática social atrelada às noções de poder e ideologia (enfoque discursivo-interacionista de Bakhtin).
Abordagem teórico-metodológica tridimensional
Discurso como prática discursiva: dimensão do uso da linguagem que envolve os processos sociocognitivos de produção, distribuição e consumo de textos.
Discurso como texto: identificam-se e interpretam-se relações sociais e possíveis estruturas ideológicas no discurso (metafunções ideacional, interpessoal e textual) .
Discurso como prática social: estuda características institucionais e organizacionais de eventos discursivos.
Discourse and social change: análise do discurso linguisticamente orientada e a teoria social na composição de um quadro teórico adequado ao estudo das mudanças sociais.
ABORDAGEM CRÍTICA: mostrar conexões e causas que estão ocultas.
EAGLETON
HEGEMONIA: é necessário estabelecer liderança moral, política e intelectual na vida social. É necessária a ideologia.
THOMPSON
O conceito de ideologia é inerentemente negativo.
Cinco modos pelos quais a ideologia pode operar simbolicamente para sustentar relações de dominação:
LEGITIMAÇÃO
DISSIMULAÇÃO
UNIFICAÇÃO
FRAGMENTAÇÃO
REIFICAÇÃO
ACD considera poder em termos de hegemonia:
Possibilidade de mudança.
Discurso como meio de luta pela obtenção do consenso.