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批判重點 (同學所提 (移民是賤民?, 無條件基本收入, 外交政策, 職業有唯有讀書高的向度, 政治衝突, 生死權, 想像百年後的台灣, 亂倫禁忌)…
批判重點
同學所提
移民是賤民?
無條件基本收入
外交政策
職業有唯有讀書高的向度
政治衝突
生死權
想像百年後的台灣
亂倫禁忌
議題
家庭
務農的單位人人要勞動/公有食堂輪殖
男女生理的差異/興趣能力上的差異
子承父業/男尊女卑的保留/有血緣
一夫一妻限制單一伴侶
惟一明這以法律限制的領域
批判當時一夫一妻的不符其(享利八世?)
公有共享
有具體設施,不願擴張彊界
人人是墾殖者非地主
無私人企業
奴隸制/被批評
思考當今社會沒有奴隸嗎?
思考奴與被奴(SM)的複雜性
法律/少數的法律/去法的理想
嚴法無法解決英國社會當代的問題
不公義的圈地與剝削
英國的經濟狀況
共同負擔的責任(戰士問題)
勞動有同等價值
競爭性在莊園之美
私有制
遊戲規則
一切用公錢政治不清明
最差的人獨霸最好的資源-不公義
極少數的富裕但活於不安-不快樂
貴族豪奢
宗教衰敗
貪富差距擴大
戰爭苦難
私有制的迷思
立足點是人人不平等
勞動的思考非為群體的謀求
成就來自個人努力與天賦
獲利才會騶動個人努力
會怠工:沒有獲利的誘因是齊頭式平等
沒威權-沒有公信力
而倡議公有共享-(這兒那兒)-講求富足但不是失去個人
集體生活
不用金錢
兩面性
命名
書名-烏有之邦
人名-Hythlodaeus，希臘語的意思是「講廢話的人」）閒扯蛋
人名-拉菲爾-天使長
質欵的寫法
世故:特別知道現實的人+理想主義:非天真的現實感
我:敍事者/說故事的人的批判-無法在當代實現+可以了解
矛盾並存是需要的-被批評是空想/實現複雜到革命的存在
人的德行
具体描述引導讀者觀察人的美好
看待財產的態度