A expressão cultural da filosofia no Ocidente
A atividade filosófica (abordagem racional) surge no contexto da cultura grega, para melhor compreensão do mundo, sem se recorrer aos mitos e à religião.
V a IV a.C. - Sócrates, Platão e Aristóteles - primeiros a criarem sistemas mais completos da filosofia.
Filósofos pré-socráticos.
Ideia arqué - elemento constitutivo básico, do qual o universo seria construído.
Preocupação para se existir um princípio ordenador do universo.
Os filósofos dessa época, buscavam explicar a natureza material.
Sofistas - "professores de retórica e oratória".
Sócrates - Maiêutica - Intelectualismo moral " de acordo com o qual basta o homem conhecer o bem para praticá-lo." (p.57)
Platão (discípulo de Sócrates), criou um sistema filosófico completo.
Mundo das ideias - Coisas concretas seriam 'cópias' das ideias. Conhecer a lembrança (das ideias) por reminiscência.
Contemplação das ideias.
Aristóteles (discípulo de Platão) - existência de uma mesma essência, presente em cada indivíduo e quando esse vem a morrer, a leva junto.
Saber constituído pelo processo de abstração - intelecto ser capaz de aprender a partir da EXPERIÊNCIA SENSÍVEL.
Romanos- " conquistaram militarmente e organizaram política e administrativamente todos os "países" da bacia do Mediterrâneo." (p.58)
Período do helenismo.
Filosofia "dividida" em pequenas escolas, o faz com que se acabe perdendo a força de grandes criações.
Estoicismo - preocupação com a ética;
Epicurismo- ética fundada no prazer.
Ceticismo- o conhecimento da verdade é considerado impossível.
É por causa do helenismo e da convivéncia com os romanos, que a filosofia "se encontra" com o cristianismo, que concebe algumas relações com o pensamento dos gregos, realizando incorporações, mas também fazendo rejeições a alguns termos.
Santo Agostinho - desenvolve "suas reflexões teológicas assumindo elementos da filosofia racionalista grega"(p.59) - Inspirou-se em Platão - Em seu pensamento, Santo Agostinho, nomeia o Mundo das ideias, como a consciência de Deus.
Na Idade Média a Igreja, "civilizou" e educou, os povos bárbaros, fazedo-os assimilar a cultura greco-romana.
Escolástica - "[...] método pedagógico por execeléncia, fundado na lógica aristotélica e que serviu tanto como instrumento de educação quanto como veículo de evangelização [...]" (p.59)
Tomismo - harmonizar posições do cristianismo e aristotelismo.
São Tomás de Aquino - conseguiu em sua obra "[...] fornecer fundamentos filosóficos aristotélicos para a tologia cristã" (p. 60)
RENASCIMENTO - cosmocentrismo e antropocentrismo = elementos da realidade e da reflexão filosófica.
Mercantilismo e colonialismo - "Esse desenvolvimento no plano econômico estimula inventos e descobertas no plano tecnológico, ampliando-se o poder da manipulação que o homem exercia sobre a natureza" (p.60)
Racionalismo individualista e naturalismo.
Idade Moderna - projeto iluminista: a razão ilumina o homem, que por sua vez, eliminam as trevas da ignorância.
A razão ajuda a construir uma sociedade mais adequada e justa.
As preocupações da filosofia são epistemológicas - " [...] de avaliar qual a verdadeira capacidade de o homem conhecer a realidade que o circunda" (p.61)
Racionalismo idealista - conhecimento verdadeiro só seria possível quando o sujeito compreende seu próprio ato de pensar - Descartes, Malebranche, Espinosa e Wolif.
Racionalismo empirista - o único conhecimento possível vem por meio das impressões sensíveis - Bacon, Locke, Berkeley e Hume.
Kant desenvolveu uma técnica, que integrou o idealismo e o empirismo.
Fichte, Schelling e Hegel - metafísica idealista: sujeito e intuição intelectual.
Comte: valorização da experiência sensível.
Século XIX- grande expansão/desenvolvimento da cultura filosófica nos temas 1) ciências naturais; 2) ciências biológicas; 3) ciências humanas.
Evolucionismo, pragmatismo, vitalismo e cientificismo.
Fenomenologia, genealogia e marxismo.
Século XX - Orientação neopositivista da filosofia - ciência como tema, tratando de questões de linguagem.
Outra tendência - Compreensão da atividade científica= racionalista transpositivista.
Estruturalismo - construir uma epistemologia que seja válida para as ciências humanas.
Fenomenologia - preocupa-se com o sentido do existir humano.
Arqueogenealogia.
Marxismo.
Dialética negativa - " [...] desenvolvem uma crítica ao projeto iluminista da modernidade, à instrumentalização da razão" (p.65)
Outras tendências filosóficas.
Aluna: Geiza Tokaz da Cruz - R.A: 1001552844
Referência - SEVERINO, A,J. Filosofia. São Paulo: Cortez, 1993. p.55- 66.