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IDENTIDAD PERUANA Y identidad-peruana-2 PERUANIDAD (EL PROBLEMA DE LA…
IDENTIDAD PERUANA Y 
PERUANIDAD
EL PROBLEMA DE LA INSERCIÓN SOCIAL
El joven estado nació a la independencia como una República, pero las condiciones para construir una, no existían.
La cuestión de como debía insertarse a la población indígena en la nación que iba a forjarse fue un problema que se planteó desde la propia fundación de la República.
El gran mariscal Agustín Gamarra representante del bloque de poder del interior impuso algunas de las mayores involuciones conservadoras.
La prolongación de la "tutela" impuesta a los negros bajo la dominación de sus amos hasta que cumplieran los 50 años de edad.
La restauración del tributo indígena colonial, bajo el nuevo nombre de contribución personal.
La exoneración de este tributo a las denominadas castas, es decir la población mestiza, a partir de 1839.
Bartolomé Herrera sostuvo que la expulsión de los españoles debía ser considerada un paréntesis impuesto por Dios en la obra de unir a la nación bajo el catolicismo y la monarquía.
El país es considerado en bancarrota, y cambio radicalmente su suerte cuando la exportación del guano.
El conde Joseph de Gobineau sostenía que las diferencias entre los individuos tenían un origen natural y biológico.
DEL PERÚ COLONIAL AL PERÚ REPUBLICANO
RUPTURAS
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La liquidación de los curacazgos andinos, pese a su evidente intención igualitaria, representó una grave degradación.
La disgregación de la economía colonial. Destruido el circuito mercantil que unía Potosí con las minas de Huancavelica y Lima.
CONTINUIDADES
El tributo indígena colonial, abolido por San Martín el 27 de agosto de 1821, fue restaurado en agosto de 1826, con el nombre de contribución personal.
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El servicio a la República, obligación de los indígenas de trabajar un número de días al año gratuitamente en la obras estatales.
La ultima continuidad, fue la del papel central de la iglesia en la República, con su gran poder sobre las almas.
UNA JUSTIFICACIÓN PARA EL DOMINIO
EL RACISMO
Supone algo más profundo que la discriminación étnica: es la negación de la humanidad del otro, que es considerado biológicamente inferior por naturaleza.
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García Calderón considera que la presencia de los negros en el Perú es un factor regresivo, que frena y degrada a la civilización.
NACIONALISMO
POSITIVO
La afirmación de los elementos que los habitantes del país tienen en común, que los constituyen como integrantes de una comunidad nacional.
Francisco García Calderón, opinaba que los incas eran una raza conquistadora.
Surgió una conciencia nacional de la oposición frente los chilenos, este proceso permitió que incorporara a la población indígena a la ciudadanía.
NEGATIVO
La oposición frente a quienes son considerados los extranjeros, los enemigos de la nación.
La degeneración racial de los indios, justificaba la inferioridad de ellos.
Las naciones vecinas contra las cuales se enfrentó el Estado peruano para delimitar sus limites territoriales.
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