El artista como agente cultural y ciudadano de la cultura.
Activación de la memoria colectiva, de la memoria cultural, de los sentidos, de la experiencia estética desde la tecnología?
Recopilación de datos - estadísticas, como base de trabajo de investigación antropológica y tecnológica. Cimientos para desarrollo creativo, de carácter crítico que vincula a la comunidad como sujeto social dentro de la producción artística - estética. Transgrede "el resultado cuantitativo", al plantear problemática altamente comprometidas con lo "cualitativo", en "inquietudes universales". B.
"que el dato se vuelva sensible" y no se un número matemático, sino te de capas de sensibilidad" 2018"León.
Usos críticos de medios tecnológicos, basados en un análisis de los usos sociales, económicos y políticos, para reflexionar a partir de ahí sobre sus posibles funciones y valores estéticos.
Crítica - construcción nación contemporánea, y democracia representativa, "supuesto" afán de igualdad social - cada vez más problemática frente a la diferencia.
TECNODEMOCRACIA? Uso de web 2.0??? visualización y escenarios de participación,, que termina siendo un número - niveles de participación. es una ficción de participación? tipo de engaño, como hacerte sentir que como pueblo tienes la decisión en tus manos pero no es así. Visualización líquida- ejercicio crítico a supuesta participación. Borges, mundo de las ideas, diversos autores con las mismas ideas, -la hermandad creativa-
Políticas de representación en la cultura visual, imaginarios y memorias sociales
Visualización de datos, cultura robótica - ingeniería??? transdisciplinario - interdisciplinario , visibilizar el aporte a la producción y las relaciones que se desarrollan, relación justa en créditos y fees.
Componentes sociales y políticos - arte, política y medios tecnológicos.
Fuerte crítica al discurso del "progreso", "de la regeneración urbana"... políticas públicas
Antropología - tecnología pasada- tecnología presente - resultado actual. Folclore - academia??? a través de diálogos generacionales insertos en nuestra identidad cultural
Compartir conocimientos ancestrales en base a una comunidad artística? despertar conocimientos propios, que nos pertenecen como ecuatorianos, específicamente en Salsaka. Compartir memorias ancestrales para consolidar procesos antropológicos, usos analógicos, procesos constructivos comunitarios, posicionando territorialidad e historia.
*Composiciones sonoras basadas en los sonidos del canto del mirlo y el churupindu, el paso del Varayuk -alcalde- (fiesta tradicional salasaka) y la articulación de nuevas sonoridades que intentan innovar las tradiciones. ARV
Abordaje del sujeto social y político del Ecuador a través del arte, de alguna manera es la voz de los que no tienen voz? que son vistos desde el exterior como "algo" y no como "alguien" o "algunos", como gente de verdad, no como propaganda política.
Juan Carlos pasa de la "representación"a la "producción" en sus obras.
Relaciones sociales, las necesidades de la sociedad contemporánea
Barrio Fertiza - estero del muerto - Guayaquil.
Ingeniería Robótica - Creación de ecosistemas - plantas y bacterias
Creación de ecosistemas, ecosistema entendido como un Sistema biológico constituido por una comunidad de seres vivos y el medio natural en que viven.. puede ser este un tecnosistema? desde una perspectiva personal?Conjuga arte-tecnología, a partir de la experimentación electrónica y el desarrollo de instalaciones automatizadas, obras automatizadas. es el centro de la interactividad. es una realación sensible con el espectador, esto pasa porque ya está automatizado, es la interacción con el espectador. Capas de usuarios
- Usuario participante - quienes reciben el taller y forman parte de la experiencia constructiva.
- Usuario espectador, revisar los datos, disfrutar y entender del artefacto - la experiencia estética
- El público que transita - que posiblemente no se lleva mucho pero que si vio la obra.
Creación de diálogos entre los sistemas tecnológicos vs temáticas sociales, políticas el referente estadístico
estado nación, democracia, ejercicio de la ciudadanía
Fuerte trabajo relacional con comunidades revisar texto revista index pukuy - la curación.La curación está en el compartir.
Sólido vínculo entre lo antropológico y lo tecnológico, investiga las potencialidades de los instrumentos musicales andino como el pingullo para posibilitar nuevos escenarios de experimentación sonora y posicionarlos en en el presente
Al trabajar conjuntamente con la comunidad y sus integrantes, se solidifican las economías de la confianza a través del arte y sus procesos creativos, se generan redes colaborativas que crean nación, nuevamente, mediante el arte.
Refrescar? compartir conocimientos y generar nuevas posibilidades de relación, lo elástico de la cultura, ese ir y venir, la memoria cultural a través de reflexiones estéticas y difusión de los saberes ancestrales, trayéndolos a la presente mediante procesos artísticos actuales
Refrescar las tradiciones desde ellas mismas y no desde una mirada exterior o como diría Nietcszhe "el exotismo", con valores rituales reales y sólidos.
Acción de curación colectiva mediante el arte y sus procesos creativos
Interactividad - participación comunitaria - procesos
la imagen permutable
Análisis de políticas de ciudad y la ciudadanía
No creo en la horizontalidad, creo que en ejercicio de compartir y ser justo. Obedecen a ser consciente de la posición en la que estás. Foucault - el poder no se tiene se ejerce - no todas las personas tienen el mismo poder de decisión, crear un sistema mediante dinámicas para que las personas que trabajan al rededor puedan canalizar sus acciones.
Existe un sistema ondulante, modulado con decisiones que suben y bajan pero se enmarcan en una "horizontalidad"....
Nuboso
Remediación
Noósfera
Pukuy/Soplo de Curación
Monumento al día
Estrategias para encontrar el color de la democracia
Blomberg
Instituto No Estatal de Censos
Otra Obra de León (apropiación crítica simbólica)
Performances - Arte acción....
Proyecto Invasión???
El Buen compartir- derechos de autor en el campo cultural
Escuelab - Lima 2010.
Artista como ser perverso que despoja a la comunidad... toma lo que necesita y despoja lo que le sobra