Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

النظام السياسي في الإسلام (خصائصة :red_flag: (١/ الربانية (ربانية المصدر (…

- - - - القوانين السياسية التي يسلم بها الناس، وينقادون لأحكامها فلا تستقيم رعية في حالة كفر أو إيمان بلا عدل قائم أو ترتيب للأمور يشبه العدل.
      - ما كان منها مفروضاً من:
        
        العقلاء و الحكماء وأكابر الدولة -> سياسة عقلية
        
        تنتزع اهم صفات السياسة العادلة
        من عدة جوانب ، منها:
        
        ١/ موضوعة على الجور.
        
        ٢/ تفتقد الرابطة الحيوية بين الدنيا والآخرة .
        
        ٣/ لا يمكن أن تأتي إلا بالعدل النسبي .
        
        الله بشارع يقررها ويشرعها -> سياسة دينية نافعة
      - *السياسة مما يبقى بها نظام العالم وإن لم تصلح بها أمور الآخرة.
  - - - ( تدبير الشؤون العامة للدولة الإسلامية بما يكفل تحقيق المصالح ودفع المضار مما لا يتعدَّى حدود الشريعة وأصولها الكلية وإن لم يتفق وأقوال الأئمة المجتهدين ).
      - ( هي متابعة السلف الأول في مراعاة المصالح ومسايرة الأحداث )
    - - ١. السلطة التنظيمية (التشريعية) : هي الجهة التي تملك اصدار قواعد ملزمة تحكم تصرفات المواطنين وغيرهم في حدود سياسة الدولة.
      - ٢. السلطة القضائية
      - ٣. السلطة التنفيذية
- - - - المصدر ~> كتاب الله عز وجل .
    - - حقوق الإمام، البيعة ، تحريم الخروج على الإمام، وجوب لزوم الجماعة ... .
    - - حق البيعة ، أحكام الحرب ، الصلح ، أحكام الولايات
    - - الإمامة الكبرى ، حق الطاعة وتحريم الخروج على ولي الأمر... .
    - - البداية والنهاية -> ابن كثير
        كتاب الوزراء والكُتاب -> أبي عبدالله الجهشياري
        صبح الأعشى -> قلقشندي
- - - - مملكة معين
      - مملكة سبأ
      - مملكة قِتبان
      - دامت ٦٤٠ سنة .. مملكة حِمير
    - - مملكة المناذرة
      - مملكة الغساسنة
        -تحالف الروم مع الغساسنة.
        -تحالف الفرس مع المناذرة.
    - - الحجابة والسقاية والرفادة ->وظائف شرفية
      - القبائل العربية عرفت نوعاً من
        الممارسات شبة السياسية
        مثل :
        
        الأحلاف: جمع حلف وهو في الاصل المعاقدة والمعاهدة
        على التعاضد والتساعد والتناصر.
        -> منها ماهو على الخير كـ حلف الفضول
        
        الجوار : الحماية والمنعة للمستجير.
        • حرب البسوس-> ( بين قبيلتي بكر وتغلب ابني وائل ) ٤٠س ..ناقة.
        • حرب داحس والغبراء->(عبس &ذبيان ) ٤٠س .. سباق بين فرسين.
        • أيام الفجر -> حروب وقعت في الاشهر الحرم (بين قبائل من عرب الحجاز)
        قبل مبعث النبي بـ ٦٠ س.
- - - - اهم الاعمال التي قام بها النبي ﷺ
        
        ١. بناء مسجد
        مسجد قباء -> اول مسجد صلى النبي بأصحابة ظاهراً + بني لجماعة المسلمين
        
        ٢. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
    - - الدعوة والجهاد
      - الرسل والرسائل
        كتابة الى ||
        • هرقل (عظيم الروم) -> دحية الكلبي
        • كسرى (عظيم فارس) -> عبدالله السهمي
        • النجاشي (ملك الحبشة) عمرو بن أمية
        • المقوقس (ملك مصر/الاسكندرية)-> حاطب بن ابي بلتعة
      - العهود والمواثيق
  - - - الامام الماوردي "جعلها مرادفة للامامة "
        عرفها بقوله : (الامامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا)
      - الشيخ محمد رشيد رضا
        (الخلافة، والإمامة العظمى، وإمارة المؤمنين ثلاث كلمات معناها واحد،
        وهو رئاسة الحكومة الإسلامية الجامعة لمصالح الدين والدنيا)
    - - الخليفة الأول :
        أبو بكر الصديق
        (اول من اخذ لقب الخليفة)
        الرسول ﷺ لم يوص بالخلافة تصريحاً لاحد من الناس "فقط ايحاء بأحقيته "
        اجتمعوا في ((سقيفة بني ساعدة)) وفيها تمت البيعة .
        •تعيينه جاء بإرادة الأمة لا بإرادته الشخصية .
        • جعل الناس شركاء له في المسؤولية بإعانته عند الاحسان، وتقويمة حال الاعوجاج ((دليل على : تواضعه + مرونته في التعامل مع الناس ))
        اتجه - رضي الله عنه- لبسط نفوذ الدولة الاسلامية ، ونشر الاسلام في سائر الاوطان -وكان هذا بعد فراغة من حروب الردة- ففتح اجزاء من بلاد الفرس والروم صلحاً أو حرباً ، في العراق والشام .
      - الخليفة الثاني :
        عمر بن الخطاب
        (اول من اخذ لقب امير المؤمنين)
        
        الفوائد السياسية من تولية للخلافة:
        
        الحرص الشديد على اختيار من يتولى امور المسلمين
        
        حرص الصحابة على الشورى ، اقتداء بالنبي ﷺ
        
        الاخلاص والنصح في ابداء الرأي
        
        عدم الرغبة من الصحابة في تولي المسؤوليات (خشية من عدم القيام بها)
        
        التوازن السياسي بين الخليفة واعوانة في الشدة واللين.
        
        مراقبة الله في الاختيار
        
        توثيق الامور المهمة كتابياً
        
        معالم سياسته
        
        اظهر حسن السياسة والحزم والتدبير
        
        السهر على مصلحة الرعية
        
        الحرص على اقامة العدل (اشتهر بذلك)
        
        تدوين الدواوين ، كديوان: العطاء و الجند، وكتابة التاريخ
        
        فرض الفروض واعطى العطاء على سابقة :<3:
        
        الاقتصاد الشديد في نفقته من بيت المال
        
        كان مبدؤه في سياسته الخارجية "الحرص الشديد على نشر الدعوة"
        
        مراقبة الولاة ، وتحذيرهم من ظلم الرعية، واستعداده للاقتصاص منهم.
        
        وفاته :١٠ اعوام واشهراً
        طعنة (ابو لؤلؤة المجوسي) غلام المغيرة بن شعبة
        وهو يؤم المسلمين في صلاك الفجر سنة ٢٣ من الهجرة
      - الخليفة الثالث :
        عثمان بن عفان
        
        الت له الخلافة من بين الـ ٦ اهل الشورى الذين عينهم عمر
        تنازل منهم ٣ لـ ٣
        طلحة & الزبير & سعد
        ثم عبد الرحمن بن عوف
        وانحصر بعثمان وعلي( عبد الرحمن بن عوف :microscope: ل ٣ ايام بين الناس)
        
        اهم اعمالة : كان له ثروة كبيرة سخرها لخدمة المسلمين
        اشترى بئر رومة فجعلها سبيلاً للمسلمين
        اشترى ارضاً لزيادة مسجد النبي ﷺ
        استجاب للنبي في تجهيز جيش العسرة
        اتسعت الدولة الاسلامية ، فتحت (افريقية ، ارمينية ، قبرص، خراسان، سجيستان، ...)
        
        اسباب الفتن : عبد الله بن سبأ
      - الخليفة الرابع:
        علي بن ابي طالب
        
        اهم الاحداث:
        •معركة الجمل(عائشه لم تخرج للقتال وانما خرجت لقصد
        لاصلاح بين المسلمين (تبني لها ان ترك الخروج كان اولى)
        •معركة صفين (كان من نتيجة ذلك وما حصل من التحكيم ،
        ان الخوارج خرجت على علي وعسكروا بحروراء ، ثم توجهوا الى النهروان.
        
        مقتلة : رمضان سنة ٤٠
  - - - المستأمنون: جمع المستأمِن -بكسر الميم- ويصح بالفتح
        وهو الطالب للأمان الذي هو ضد الخوف :back:
      - اهل الذمة: اهل العقد(الامان)
        
        واجباتهم
        
        الالتزام بدفع الجزية
        
        عدم احداث دور للعبادة في بلاد الاسلام ، ولا يجددوا ماخرب منها
        
        عدم ايواء الجواسيس او الغش للمسلمين
        
        عدم التعرض لاحد من المسلمين بالايذاء او الاستهزاء بالدين
        
        ان لا يمنعوا احداً من أقربائهم أو ذويهم من الدخول في الاسلام
        
        ان يوقروا المسلمين ولا يتشبهوا بهم في لباسهم
        
        ان لا يظهروا شيئاً من عباداتهم او شعاراتهم كالصلبان ونحوها
        
        ان لا يبيعوا شيئاً محرماً في الاسلام كالخمر ونحوها .
        
        حقوقهم
        
        عصمة أموالهم ودمائهم
        
        الانتفاع بالمرافق العامة كالمسلمين
        
        مزاولة بعض الاعمال كـ التجارة ونحوها ، بشرط عدم الاضرار بالمسلمين
        
        حرية الاعتقاد واجراء احكام الاحوال الشخصية فيما بينهم
        
        الدفاع عنهم ضد من قصدهم بأذى.
    - - دار الاسلام
      - دار الكفر
        
        دار حرب
        
        دار عهد
    - - الخليفة : اول من لقب ابو بكر الصديق
      - امير المؤمنين: اول من دعي عمر بن الخطاب
        كان يدعى خليفة خليفة رسول الله "فاستثقلوه بكثرته وطول اضافته"
      - الإمام : علي بن ابي طالب
      - اختلف المفسرين في معنى { أولى الأمر }
        • قال ابن عباس وجابر : هم الفقهاء والعلماء الذين يعلمون الناس معالم دينهم
        • قال ابو هريرة : هم الامراء والولاة
        • قال عكرمة : ابو بكر وعمر
        • قال عطاء : المهجارون والانصار
        • عامة في كل اولي الامر من الامراء والعلماء ((هو الراجح))
- - - - الايات القرآنية
      - من السنة كصلح الحديبية وغيره
    - - رأي الإمام الشافعي
        على ترك القتال (لا تتعدى ١٠ سنوات)قابلة للتجديد
      - رأي الحنفية والمالكية والحنابلة
        جواز ان تكون مدتها طويلة مادامت الحاجة قائمة لها
        لكن لا بد ان تكون ( محدودة معلومة ) كل لايكون ذريعة لتعطيل الجهاد
      - رأي شيخ الإسلام
        جواز ان تكون (غير محدودة)
        استدل بمصالحة الرسول ﷺ لأهل خيبر