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ROBERT OWEN - SOCIALISMO UTÓPICO (BIOGRAFIA DE ROBERT OWEN ("Nasceu…

- - - - CRÍTICA SOCIAL
      - CETICISMO RELIGIOSO
      - REFORMAS POLÍTICAS
        
        REVOLUÇÃO FRANCESA (1789)
        
        "Introdução das ideias liberais por toda a Europa, a classe média foi transformando o poder econômico em poder político." (ALMEIDA, 2010)
    - - "o horizonte do “grande agricultor” estava confinado à sua vila e ao mercado da sua cidade." (ALMEIDA, 2010)
  - - - "Para alguns historiadores, a essência da Revolução Industrial não residiu na transformação espectacular das indústrias do carvão, do ferro ou dos têxteis, ou mesmo na aplicação da energia do vapor, mas sim na 'substituição das regulamentações medievais que anteriormente controlavam a produção e a distribuição da riqueza pela livre concorrência' (Briggs 195)." (ALMEIDA, 2010)
      - A DINÂMICA SOCIAL DO MOMENTO "deu origem ao surgimento de uma classe de empreendedores, que emergiu a revolução industrial (Woodward 17-9). Era necessário ter-se capital e estar-se disposto a correr riscos, e, foram por isso poucos os pobres que enriqueceram, tendo a mobilidade social pertencido sobretudo à burguesia." (ALMEIDA, 2010)
      - " Apareceu uma nova classe, o proletariado, que incorporava um enorme grupo de trabalhadores fabris, em grande parte subcontratados, temporários assemelhando-se muitas vezes a “tribos errantes” de trabalhadores migrantes (Briggs 198)." (ALMEIDA, 2010)
      - "Muitos percepcionavam a revolução industrial de uma forma crítica. John Ruskin afirmava que a Inglaterra corria o risco de vir a ter 'tantas chaminés quantos os mastros nas docas de Liverpool…, sem prados, árvores ou jardins; nem só um hectare de solo inglês estará livre de um veio de um motor.'"(ALMEIDA, 2010)
      - VILAS OPERÁRIAS
        
        "as habitações dos trabalhadores, alinhadas em longas fiadas de casas do mesmo tipo, construídas em tijolo vermelho." (ALMEIDA, 2010)
        
        ""más condições de habitação e populações brutalizadas pela ignorância e pelo excessivo consumo de álcool, tornavam a manutenção da ordem uma tarefa difícil na maioria das cidades (Thomson 12)." (ALMEIDA, 2010)
      - APESAR DO AUMENTO CRESCENTE DA RIQUEZA, A DIFERENÇA ENTRE RICOS E POBRES CAMINHAVA AO MESMO PASSO
- - - - "Em 1788, partiu para Manchester. Com apenas dezassete anos, deparou-se com uma cidade altamente industrializada e com cerca de cinquenta mil habitantes." (ALMEIDA, 2010)
        
        "O álcool era um problema social grave que, naturalmente, afectava o normal funcionamento das fábricas, originando constantemente situações de desordem que desagradavam especialmente a Owen. O álcool seria sempre o inimigo número um em New Lanark, sendo o alcoolismo um dos primeiros comportamentos a combater no seio dos operários." (ALMEIDA, 2010)
- - - - "A sua fortuna e as suas convicções religiosas fizeram dele um apoiante de diversas causas humanitárias, sendo as suas atitudes filantrópicas reconhecidas na época." (ALMEIDA, 2010)
  - - - "Como recompensa [A OBEDIÊNCIA ÀS REGRAS], as classes trabalhadoras podiam gozar de conforto, tendo acesso a actividades desportivas e a distracções sadias e racionais." (ALMEIDA, 2010)
      - ATITUDE PATERNALISTA E PATRIARCAL
        
        "Ao mesmo tempo, ligavam-se afectivamente àqueles de quem dependiam, cumprindo de bom grado as tarefas. Estabeleciam-se, deste modo, laços de natureza humana que os faziam cumprir com mais empenho as tarefas que lhes competiam em prol do bem da colectividade/ comunidade. Havia uma atitude paternalista e patriarcal por parte de Robert Owen na gestão de New Lanark." (ALMEIDA, 2010)
        
        " A assistência médica continuou a ser providenciada e foi estabelecido um fundo de doença para o qual os operários contribuíam com um sexto do seu vencimento. Os trabalhadores com dificuldades podiam ainda recorrer a uma espécie de crédito." (ALMEIDA, 2010)
        
        "Foram construídas cozinhas e refeitórios públicos que providenciavam não só a possibilidade de uma melhor alimentação, como também aumentavam as condições de higiene, evitando a proliferação de doenças infecciosas responsáveis por baixas na produção e aumento da mortalidade." (ALMEIDA, 2010)
        
        "Estes esforços não resultavam da mera generosidade da parte de Owen. Na verdade, a educação era paga com os lucros do armazém, apesar de os preços serem cerca de 25% mais baixos do que noutros lugares." (ALMEIDA, 2010)
        
        "Num período em que cerca de dois terços das crianças pobres não tinham acesso a qualquer tipo de educação ou até a condições de vida minimamente dignas e em que muitos religiosos e filantropistas receavam que a educação pusesse em causa a ordem social estabelecida, Owen baseava toda a sua teoria de A New View of Society na importância da educação, na transformação do ser humano." (ALMEIDA, 2010)
        
        "Robert Owen virá a apelar aos poderosos e influentes do seu tempo para a necessidade de “educar” as classes trabalhadoras, com o intuito de estas se tornarem uma massa dócil e passiva, ávida de ser dirigida pelos seus superiores." (ALMEIDA, 2010)
        
        "caráteres bem moldados produziriam uma classe trabalhadora pacífica, harmoniosa e, claro, produtiva." (ALMEIDA, 2010)
        
        “New Institute for the Formation of Character” - 1816
        
        UMA NOVA INSTITUIÇÃO PARA A EDUCAÇÃO DAS CRIANÇAS EM NEW LANARK
        
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        "O 'New Institute for the Formation of Character' constituía, sem dúvida, a jóia da coroa de New Lanark, sendo considerado, pelos visitantes, uma das maravilhas da modernidade na unidade fabril." (ALMEIDA, 2010)
        
        INFANTIÁRIOS
        
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      - "estas medidas reflectiam já uma vontade de experimentar aquilo a que, em 1812, Owen viria a chamar “Formation of Character”, tentando criar um ser humano delicado, activo e educado. Esta força de trabalho seria moldada através da criação de um ambiente favorável." (ALMEIDA, 2010)
      - RELIGIÃO
        
        "Ao considerar que o indivíduo por si só não é responsável, quer pelo seu carácter, quer pelos crimes que eventualmente venha a cometer, Owen refutava o princípio do livre arbítrio que pensava ser profundamente errado. Deste modo, retirava qualquer sentido ao pecado, bem como à recompensa ou punição, utilizadas pela religião para a remissão dos pecados." (ALMEIDA, 2010)
        
        FOI TIDO PELO CLERO COMO UM AGITADOR
        
        "Paradoxalmente, Owen, enquanto gestor de New Lanark, tinha visto a religião como uma possibilidade de preservar a ordem e a moralidade, tendo até chegado a contratar pregadores e respeitado cerimónias, incluindo celebrações de datas religiosas." (ALMEIDA, 2010)
        
        PARA OWEN "O bem da humanidade não estava nas práticas religiosas mas sim na percepção, por parte da população, de que a felicidade individual residia na capacidade de contribuir para a felicidade dos outros, ou seja, na bondade humana. Esta seria apenas alcançada por via da educação por Owen preconizada." (ALMEIDA, 2010)
      - "As grandes cidades, superlotadas, não agradavam a Owen, que as considerava locais onde os jovens eram desviados para os vícios e consequente perdição." (ALMEIDA, 2010)
        
        PARALELOGRAMOS
        
        "a comunidade ideal de Owen se distribuiria em prédios que abrigariam cerca de 1200 pessoas, rodeados por cerca de 1000 acres, divididos em paralelogramos." (MENEGUELLO,2001)
        
        "A comunidade seria construída num ambiente rural (à semelhança de New Lanark), de modo a que os campos pudessem satisfazer, tanto com comida como com trabalho diversificado, os seus habitantes."(ALMEIDA, 2010)
        
        EDIFÍCIOS RESIDENCIAIS DOS QUATRO LADOS
        
        NO CENTRO E NAS EXTREMIDADES FICAM OS EDIFÍCIOS PÚBLICOS - FÁBRICA, BIBLIOTECAS, ESCOLAS, LOCAIS DE CULTO, ENTRE OUTROS.
        
        FUNÇÕES DIVIDIDAS POR SEXO
        
        " As mulheres deveriam, em primeiro lugar, cuidar das crianças; em seguida, cultivar as hortas; poderiam trabalhar na manufatura, mas não mais do que quatro a cinco horas por dia; por fim, deveriam fazer as roupas, cuidar da cozinha e dos dormitórios e supervisionar a educação das crianças na escola. As crianças mais velhas teriam funções semelhantes." (ALMEIDA, 2010)
    - - "As casas tinham de ser limpas uma vez por semana e pintadas uma vez por ano." (ALMEIDA, 2010)
      - "As ruas deviam ser mantidas limpas, sendo proibido atirar lixo, água suja ou deixar o gado e os cães soltos." (ALMEIDA, 2010)
      - " Durante o Inverno, não era permitido andar na rua a partir das 22.30h sem autorização do responsável". (ALMEIDA, 2010)
      - "Quem não autorizasse a inspecção regular das casas ou não cumprisse estas regras era banido para a parte insalubre da vila". (ALMEIDA, 2010)
      - "Quem fosse apanhado alcoolizado em público, pagava uma multa. No entanto, era vendido whisky na mercearia local, que também era gerida pela administração da fábrica." (ALMEIDA, 2010)