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Dans quelles mesures Cléanthis est-elle vindicative (=animée par le désir…
Dans quelles mesures Cléanthis est-elle vindicative (=animée par le désir de vengeance) ?
I° Cléanthis, une soubrette vindicative
L'indignation de Cléanthis face au mépris des maîtres
invite un pointer du doigt
"voilà" l.1
déictique
tirade inscrite dans un registre polémique
ton de l'accusation
double énonciation théâtrale avec
l'emploi du pluriel
1) Cléanthis s'adresse à Euphrosine
2) Cléanthis = Marivaux, s'adresse au public composé de maîtres
"nous méprisent" l. 1
Cléanthis est l'archétype des valet sur la scène
Cléanthis tente de corriger les mœurs par le rire
devise de la comédie Française : "castigat ridendo mores" = corriger les mœurs par le rire
Cléanthis est insolante
comique de caractère
Cléanthis à le pouvoir et en profite, elle à beaucoup plus de réplique que Euphrosine > répartition inégale de la parole, Cléanthis est dominatrice par l'inversement des rôles
Cléanthis exprime le mépris que ses maîtres ont eu à son égard
"Voilà de nos gens qui nous méprisent dans le monde, qui font les fiers, qui nous maltraitent, qui nous regardent comme des vers de terre" l.1/2
**expression de l'indignation + accumulation de verbe
Elle montre toutes les umiliations qu'elle a subit de Cléanthis
"Comme des vers de terre" l.2
comparaison animale : comme des vers de terre
Elle dénonce les abus de pouvoir des maîtres qui ne considèrent pas leurs valets comme des humains, elle rend compte des violences que subissent les valets à l'époque de Marivaux
"offensés, maltraités, accablés" l. 10
participe passé
Son impertinance
Cléanthis remet en cause le titre, le mérite de la noblesse, les privilèges
"que cela est vilain, de n'avoir eu pour mérite que de l'or, de l'argent et des dignités" l.3/4
forme exclamative + reprise du mot mérite l. 5
Elle dénonce leur vanité (=orgeuil, fierté), elle remet en cause le mérite d'une classe sociale par le rire
"c'était bien la peine de faire tant les glorieux" l. 4
registre satirique
Elle montre que le mérite ne vient pas de la naissance ni de la classe sociale mais que même en tant que valet on peut avoir plus de mérite que son maître
"Riche ? non; noble ? non; grand seigneur ? point du tout." l.6/7
accumulation de question rhétorique + phrases averbales
Cléanthis s'appuie sur des valeurs humanistes : On voit que c'est marivaux qui parle
"le coeur bon, vertu, raison" l. 8
présent de vérité générale : "la raison" valeur fondamentale à l'époque des lumières
Cléanthis manie parfaitement l'ironie, elle est audacieuse et irrespectueuse à l'égard des maîtres, du fondement de la société
"Messieurs les honnêtes gens du monde" l. 9
antiphrase + apostrophe > s'adresse directement à son public
Marivaux reste tout de même prudent sur la remise en cause de la société, il dit juste qu'il ne faut pas abuser du pouvoir
II° Cléanthis une soubrette qui sait pardonner
Un personnage sensible et généreux
On assiste à un revirement de situation à la fin de la scène
"il est vrai que je pleure" l. 19
didascalie interne
Changement de registre à la fin > la rebélion de Cléanthis est terminée
"pleurer, bon coeur, souffrir"
voc du pardon, dé l'émotion
Arlequin joue le médiateur entre Cléanthis et Euphrosine, il pousse Cléanthis à pardonner sa maîtresse, comme lui a pardonner son maître auparavent > il ramène le rire sur la scène
rôle propre au personnage de la comédia dell arte
Un personnage ni véritablement rancunier, ni véritablement frondeur
frondeur = qui se révolte en renversant l'ordre établi
leçon essentiellement morale
"faites les superbes" l. 13 = faire preuve d'orgeuil, "allez ! vous devriez rougir de honte" l. 13
voc qui se rapporte à la morale, registre moral + impératif + conditionnel (dévriez) > temps pour faire passer une leçon de morale
les couples repartent pour Athènes et chacun reprends sa place sociale, Cléanthis accepte de redevenir l'esclave d'Euphrosine > les inégalités sociales et la hiérarchie ne sont finalement pas remisent en cause
"s'il y avait un vaisseau, je partirai tout à l'heure avec vous" l. 23
le texte n'est pas subvertif, il n'a pas d'idée révolutionnaire, il conteste seulement les abus de pouvoirs