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傳統哲學與教育(觀念論) (實在論) (新士林哲學) 及其對教育實務的影響 (新世林哲學 (新世林哲學立場 (形上學：理性的實體 (問題是目的,…

- - - - 強調心靈與觀念的實體
      - 觀念論者提出
        
        絕對自我
        
        絕對心靈
      - 觀念論的知識論
        
        一致
        
        貫通
      - 真理是與宇宙本質相契合，理性作用
        
        天啟
        
        直觀
    - - 表層的世界，透過感官而知覺
      - 終極實體世界，透過心靈領會。觀念也先於實物而生
    - - 宇宙的實體是以觀念和心靈為核心，學習者最重要的部分是他們的心智，他們每個人都是小宇宙的心靈。
      - 一個人要進入另一個人的心靈中，必須透過文字
- - - - 實在論者發展成【真理符應理論】
    - - 然的合理性是表現在其形態、平衡、線條、構造、形式之中
      - 來源、自然次序，是永恆的，所以價值也是永恆的
    - - 宇宙是由組成的物質在運動中構成
      - 實在論者認為實體就是遵循自然律則的一群事物
    - - 透過感官看、體會、品味這個世界
  - - - 形式
        
        觀念
      - 質料
        
        各種感官物體的組成成分
- - - - 分析的陳述
      - 人的理性心靈可以自然地導入宇宙理性之中
    - - 新世林哲學的倫理觀正是理性化行動
    - - 問題是目的
      - 唯一能思考的動物，人是在運用此種能力
      - 超自然的領域