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ANTROPOLOGÍA DE LAS CREENCIAS (Durkheim y Weber al funcionalismo (Para…
ANTROPOLOGÍA DE LAS CREENCIAS
Durkheim y Weber al funcionalismo
Para Durkheim, la religión debe reportar utilidades a los seres humanos.
Cree que las creencias deben estudiase por la vía positiva antes que por la vía especulativa de las suposiciones, está convencido de que las creencias pueden estudiarse por medio de la observación y de la argumentación que conduzcan al establecimiento de tesis.
Afirma que la religión se aprende a través de sus manifestaciones más nítidas y universales, esas que llegan a nosotros a través de los sentidos.
Es así que Durkheim decide estudiar la religión en las sociedades “primitivas”
La influencia de Durkheim en los funcionalistas ingleses fue extraordinaria. Aunque la diferencia entre ellos es fundamental. Mientras aquél no realizó trabajos de campo en las sociedades, tanto Radcliffe‐Brown como Malinowski optaron por poner a prueba las teorías existentes sobre las creencias en las sociedades exóticas que investigaron.
La magia
La magia fue concebida como precedente de la religión. Los antropólogos evolucionistas supusieron que las sociedades están dominadas en sus orígenes por un estadio mágico, el cual trascienden progresivamente, a medida que van dejando atrás su arcaísmo inicial.
Los magos piensan que es posible manipular las fuerzas sobrenaturales. Hoy no se duda de que la magia puede convivir con la religión, y de que ello es común en las culturas.
Hechizeros y Brujos
Mientras los hechiceros manipulan sustancias y objetos que les resultan indispensables para ejercer su oficio, los brujos poseen un poder intrínseco y oculto.
La adivinación
sustentan el ejercicio de su oficio en la magia, y dado que ésta comporta una técnica, someten sus prácticas a unas pautas que, por lo general, son muy precisas.
La religión
Es evidente que las creencias son consustanciales con las culturas y las sociedades humanas. Las creencias son parte de la cultura y, en consecuencia, no son ajenas a ninguna sociedad que exista o que haya existido.
Otro enfoque consiste en considerar la religión como una realidad interior al propio individuo, en tanto que fruto de la experiencia individual
Aunque Durkheim y Malinowski hallan diferencias importantes entre la magia y la religión, con ellos se empieza a conformar la idea de que magia y religión caen en el mismo campo fenoménico.
Mientras la religión supone comunicación con el más allá y ruego, la magia es el resultado de una técnica que trata de manipular las fuerzas sobrenaturales.
FUERZAS SOBRENATURALES
En algunas partes del mundo existe la creencia en una forma característica del poder sobrenatural que podemos calificar de impersonal. Algunos evolucionistas llegaron a pensar que en esta creencia se hallaban los auténticos orígenes de la religión
Al contrario de lo que sucede en la magia, donde la presencia del especialista es indispensable, en la religión existen muchos actos en los que no es necesario el concurso del especialista, sin embargo existen numerosos rituales de carácter técnico en los que el especialista se encarga de dirigir el rito.