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Société de nature vers société de masse (Société libéral (Modernité (Selon…
Société de nature vers société de masse
Droit de propriété
Selon Locke
La propriété s'acquiert par le travail
Le travail donne à une terre de la valeur
Une terre qui possède des clôtures mais qui devient en friche et déserte peut devenir l'héritage d'un autre
Les terres sont communes et appartiennent tous aux hommes, mais elles leur ont été données pour les avantages et les commodités de la vie qu'ils peuvent y retirer, il ne faut pas croire que ces terres doivent demeurer toujours commune et sans culture. Ainsi, les terres ont étés données pour l'usage des hommes industrieux et laborieux.
Lorsque la société est riche et grande comme l'Angleterre, ou le commerce fleurit et l'argent roule, personne ne peut s'approprier de terres communes car elle le sont d'un commun accord. Le terres ne doivent pas être la propriété de certaines personnes si elle aurait eu une plus grande valeur en demeurant commune pour la société au complet.
Pour Locke, les Amérindiens sont une société de nature qui ne doit pas avoir le territoire qu'il veulent présentement car c'est du gaspillage. Il n'y a pas de valeur tiré de ce territoire. Mieux de le laisser à l'État qui va le vendre à des entreprises privées.
Contrat Social = lorsque l'ensemble des individus veulent remettre leur pouvoir à un seul
Anthropocentrisme : l'humain donne de la valeur aux choses et se les approprie
L'arrivée de la machine permet de produire plus et plus rapidement, prend le dessus sur l'état de nature qu'est l'autochtone.
Locke a occupé le territoire pendant la fin des année 1690. Il était chargé de commissaire du commerce et des colonies de peuplement. Son rôle était ainsi de coloniser le territoire par les colons, soit les blancs.
Selon les amérindiens
Titre aborigène (titre ancestral)
L'occupation du territoire par ce peuple autochtone avant l’arrivée des colons européens
Pratique de la chasse, de la pêche et des pratiques ancestrales et ce avant la colonisation lié au territoire. Lors de la réquisition d'un territoire lié aux pratiques ancestrales, les autochtones ont un droit foncier sur ce territoire.
Problème de chevauchement des territoires associés aux différents groupes autochtones
Droits issus de traités
Ils découlent de traités conclus entre la Couronne et les peuples autochtones
Droits ancestraux (pratiques)
Droits liés aux pratiques ancestrales des amérindiens mais pas forcément lié au territoire
Reconnaissance d'un territoire: 3 conditions
Occupation suffisante
Occupation ayant une continuité dans le temps
Exclusivité de l'occupation historique
Rapport naturel avec le territoire: protection de l'environnement
Ce n'est pas une société de désir et de masse
Société sans État et sans ordre juridique
Territoire volé par la guerre lors de la colonisation. On pris le droit de propriété des autochtones.
Le gouvernement est souverain et peut toujours décider que le territoire lui appartient
Territoire t'appartient lorsque tu vis, tu te promène, tu te nourris à cet endroit.
Société de nature
Selon Locke
Avoir à accomplir ses tâches pour survivre
État de nature = avant l'État
État sans limite et rareté
Selon Castre
Société de subsistance
Société qui ne fait pas que subsister. Elle choisit de ne pas produire davantage afin d'obtenir plus de temps pour vaquer à d'autres occupation.
Temps de travail = 4h par jour
Refus d'un excès inutile de travail, accorder l'activité à la satisfaction des besoins
Société où l'activité de production est mesurée et délimitée par les besoins à satisfaire
Produit pour vivre
Société primitives qui seraient sans histoire et en infériorité technologique.
Cependant, elles produisent selon leurs besoins et avec des technologies suffisantes à leur besoin.
Décisions selon les besoins
Sociétés sans économie par refus
Désir de possession = désir de pouvoir. Première société d'abondance qui refuse la surabondance
Société libéral
Contrôlé par le marché
Modernité
Selon Castre
Se développe à l'ombre protectrice de l'État et dans le seul but de travailler.
Les hommes travaillent au-delà de leurs besoins par la force
Travail pour faire vivre les autres, ceux qui ne travaillent pas et les patrons qui veulent se faire rembourser la dette qu'ils ont à leur égard
Activité de production devient travail aliéné, comptabilisé et imposé par ceux qui vont jouir des fruits de ce travail, devient une société divisée en dominés et dominants
Le pouvoir politique sort les individus de la société primitive, c'est la force de contraindre, la capacité de coercition
Identité = pouvoir politique de mobilisation de la société pour créer des conflits entre autres identités
Capitalisme
Survivre sans travailler = mauvais pour l'État
Doit forcer les gens à travailler