Teorías de la personalidad según
Carl Justav Jung 
Ana Freud
Fundador de la Escuela analítica. Nace en 1875 en Kessnil, Suiza.Muere en 1961 en Kussnachat, Suiza .
Hija del fundador del psicoanálisis Sigmund Freud. Nace en 1985 en Viena, Austria y muere en 1982 en Londres, Inglaterra
Sucesor elegido por Freud, pero las diferencias personales e intelectuales, los hicieron llevar a la ruptura lo que llevo a Jung a llevar su propia teoría llamada la teoría analítica, este nombre lo utilizó para diferenciarla de la teoría de Sigmund Freud.La importancia de Jung radica en buena medida en las diversas ideas que dirferían notablemente de las Freudianas.
Empezó sus exploraciones en el trabajo psico-terapéutico con niños. Huérfanos de guerra, niños separados de sus padres.
Asociación de las palabras
Jung empleó la Prueba de asociación de palabras en situaciones experimentales para tener acceso a significados inconscientes. Luego Freud desarrollaría el método clínico de la asociación libre para ayudar a dilucidar los contenidos ocultos del inconsciente.
En 1936 publicó el libro titulado "El yo y los mecanismos de defensa".Las defensas de la gente revelan la historia personal del yo, de dominar o sucumbir a sus pasiones, necesidades, deseos e impulsos.
Las inhibiciones de los sujetos y los tiempos de reacción largos a las palabras de la lista de estímulos de Jung, junto con el aumento de sus respuesta fisiológica, podían servir como evidencias. Las asociaciones de las palabras podían servir incluso en casos delictivos.
EL CONCEPTO DE LA LIBIDO
Al principio Jung estaba de acuerdo con que parte de los trastornos mentales eran atribuidos a la parte sexual y se encontraban en el inconsciente como Freud lo pensaba. A medida que pasaba el tiempo a Jung se le dificultaba aceptar que los motivos sexuales eran la única causa de la neurosis. Para Jung entonces, la libido era una energía psíquica general, neutral y no sexualizada, pero que en todos los caso es una fuerza vital dinámica.
Su legado fue el interés por el bienestar de los niños. Consideraba que el ambiente tiene gran influencia en los niños pero también estos pueden ser resilientes y capaces de hacer frente a los desafíos ambientales.
Destacó 10 tipos de mecanismos de defensa:1.Represión: Rechazar fuera de la conciencia todo aquello doloroso.-Negación: cuando no admitimos que hay un problema.2. proyección: Mala sensación que se tiene de otra persona.3. Volverse contra el yo:es cuando pensamos mal de nosotros mismos.4. Sublimación: Transformación de un impulso de forma productiva y aceptable.5.Regresión: Es un regreso de modos anteriores cuando se enfrenta a la angustia.6. Racionalización:Es una excusa que suena inteligente para nuestras acciones.7. Introyección: Incorporar en la conducta de algún objeto o persona admirada.8. Formación reactiva: Transformar de impulsos inaceptables en aceptables.9. Desplazamiento: Es la re-dirección de un deseo a un receptor sustituto.10. Renuncia altruista:la persona satisface sus necesidades de manera vicaria con las satisfacciones del otro.
Jung coincidía con Freud en que la energía psíquica obedece al principio de equivalencia nunca deja de existir a pesar de que cambie la forma. el principio de equivalencia de Jung consistía en la primera ley de la termodinámica, la cual dice que la energía no se construye ni se destruye sólo se transforma. Entonces en este caso la libido reprimida no se no se destruye sino que llega a otro lugar de la Psique.
También planteó el principio psicológico basado en la segunda ley de la entropía, que afirma que en un sistema físico la materia pasará de una materia mas energizada a una menos energizada para lograr a ala larga un equilibrio y estabilidad psicológica.
Melanie Klein
El yo en la teoría de Jung
En la teoría de Jung la "psique" alma en griego, es la suma total de todos los contenidos conscientes e inconscientes de la mente, incluyendo al yo consciente, los pensamientos, y sentimientos y recuerdos, emociones superficiales y profundas, el inconsciente personal,el inconsciente colectivo y una multitud de arquetipos incluyendo los mas espirituales . El Yo consciente corresponde al las impresiones sensoriales externas, pensamientos, sensaciones corporales. Está formada por los sucesos internos y externos.
El inconsciente colectivo: también denominado inconsciente impersonal o transpersonal, el inconsciente colectivo almacena imágenes e ideas primordiales que han sido comunes en todos los seres humanos
Estas imágenes representan posibilidades de acción,predisposiciones a responder cualquier actividad externa y poderla moldear. Jung denominó a estos contenidos inconscientes ARQUETIPOS.
El inconsciente personal es muy similar y diferente a lo que Freud denomino el inconsciente. Jung consideraba que el inconsciente personal era aspecto superficial necesario del inconsciente. Contiene ideas e impulsos que son sacados dela conciencia por represión.
La función de exploración es cuando el inconsciente sigue trabajando de manera automática mientras se duerme.Además tiene una función compensatoria o complementaria.
LOS ARQUETIPOS DE LA PERSONALIDAD, Termino utilizado por Jung para referirse a los temas universales o símbolos que son un residuo de nuestra vida emocional ancestral. Dan lugar a predisposiciones a comportarse y a experimentar la realidad de cierta manera.
ARQUETIPOS: Arquetipo de la madre, el ilusionista o mago, el arquetipo del héroe, arquetipo de la sombra, los arquetipos de animus y ánima, de la persona, el cuidador, el amigo, el amante, bufón, rebelde, el explorador, el sabio, el inocente, creador y el gobernante.
LAS CUATRO FUNCIONES DE LA PSIQUE: La primera es la sensación, la cual es "la suma total de de hechos externos que obtengo gracias gracias a las funciones de mis sentidos". La segunda es el pensamiento,"en su forma más simple le dice lo que es una cosa, le da un nombre a la cosa". La tercera es sentimiento, "El sentimiento le informa, a través de sus tonos sensibles el valor de las cosas, le dice lo que una cosa vale para usted" La cuarta es la intuición o conocimiento interno: "Siempre que tiene que enfrentar situaciones desconocidas para la que no tiene valores o conceptos establecidos dependerá de la facultad de la intuición"
Presentado por: Yuri Wilches Ramírez, Angie Suárez y Adriana Sanabria. Diferencias individuales. Psicología IV. Bogotá UNIMINUTO Febrero 2018
Referencias Bibliográficas Sollod, R. N. (2009). Teorías de la Personalidad, Debajo de la máscara. En R. N. Sollod, Teorías de la Personalidad, Debajo de la máscara. (págs. 104-168). México: McGraw-Hill.
Nacío en Viena, Austria en 1882 y murío en Londres en 1960. Realizó sus estudios a partir de las observaciones a sus propios hijos. Al comienzo presentó sus planteamientos como una (formación educativa psicoanalítica) diseñada para ser un tipo de prevención de la mente del niño. Imaginaba el mundo subjetivo del bebé como una mezcla caótica de imágenes internalizadas de personas y partes de personas, objetos hostiles lo persiguen y lo atacan.
EL INSTINTO EPISTEMOFÍLICO: (Amor al conocimiento) El yo del bebé esta subdesarrollado y los impulsos orales y anales van en aumento, aunque estos son difíciles de controlar el niño siente curiosidad por ello. A la importancia sexual que se le atribuye a la curiosidad del niño, Klein lo llamó pulsión epistemofílica. (amor al conocimiento) Fase de la femineidad : Fase enla que los bebés de ambos géneros se identifican y envidian a la madre que buscan poseer.
FUNCIONES RACIONALES E IRRACIONALES 🏁 -las cuatro funciones exopsíquicas se pueden clasificar ademas en Funciones Racionales y Funciones Irracionales. Por tanto la sensación e intuición pertenecen a las irracionales, mientras que el pensamiento y sentimiento pertenecen a las racionales.
LOS TIPOS EXTRAVERTIDOS Tendencia a tener una orientación hacia lo externo a tener seguridad, ser sociable y complaciente.
Extravertido pensativo( racional), Extravertido sentimental( racional), Extravertido sensitivo (Irracional), Extravertido intuitivo (Irracional),
LOS TIPOS INTROVERTIDOS La tendencia a orientarse hacia el interior , a ser reservado, reflexivo, y socialmente inhibido o circunspecto.
Introvertido pensativo( racional), Introvertido sentimental( racional), Introvertido sensitivo (Irracional), Introvertido intuitivo (Irracional),
PROCESO DE INDIVIDUACIÓN Es el pleno desarrollo de todos los aspectos de la Psique, en un todo único y armonioso. En este proceso el individuo llega a experimentar y expresar los diversos componentes de su Psique.
SADISMO INFANTIL: Una postura de agresión activa hacia los objetos amorosos. En su imaginación los niños al objeto, lo despojan del todo de todo los que contiene y lo devoran. El bebé interpreta que los objetos hostiles lo persiguen y lo ataca, para defenderse el niño se incorpora a la seguridad del pecho bueno.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES RELACIONADOS CON EL PROCESO DE INDIVIDUACIÓN: LA función Trascendente: Busca la armonía interna. Imaginación Activa: Enfocarse en las imágenes de sueños o figuras de fantasía, para alcanzar el autoconocimiento. Enantiodromía - El juego de los opuestos dentro de cada personalidad,para resolver los conflictos, las fuerzas antagonistas se enfrentan para buscar su propia individuación o plenitud.
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"El Fantasma" Para Klein el mundo inconsciente del niño de lo "real irreal". el mundo fantasmal del niño que puede no corresponder ala realidad externa, es sin embargo la realidad del niño.
Donald W. Winnicott : Pediatra y Psicoanalista infantil, aprendió de Melanie Klein, acerca el mundo interno de relaciones objetales del infante. Se enfoca menos en las psicopatologías, incluyendo mas la capacidad de los niños para la espontaneidad saludable.
Teoría Analítica de las Relaciones Objetales. En las teorías freudianas se consideraban que los objetos eran el objetivo de las pulsiones del ello, los teóricos posteriores la definieron como visiones subjetivas y verdaderas relaciones de la persona con los objetos "sobre todo individuos" más alla del mundo subjetivo el sí mismo.
La Frustración anal: Durante el entrenamiento de control de esfínteres, la madre frusta en parte los impulsos anales del niño, ésta experiencia induce al niño a evaluar el objeto amoroso frustrante.
POSICIONES PARANOICAS: El temor a la propia aniquilación, temor de que el propio Yo esté en riesgo de ataque. Sin embargo si el temor principal es que objeto bueno esté en riesgo porque los objetos malo internalizados pueden destruirlo, el sentimiento que predomina es la melancolía y por ende se considera una posición depresiva.
Posición depresiva: El sentimiento melancólico o depresivo que prevalece en el el niño y que se deriva del temor a perder al objeto bueno por destrucción o mutilación.
Posición esquizoparanoide: En los fenómenos de la personalidad puede encontrarse disfunciones de la empatía, el amor u el odio en la relación con los objetos y en si mismo. El niño "escinde" sus relaciones con el objeto en amor y odio (amor por el objeto bueno y odio por el malo) . Escisión: Termino utilizado opor Klein para indicar la separación de los objetos buenos y malos en la fantasía del niño. mas tarde lo amplió para incluir escisiones estructurales en el ello, el yo y el sí mismo del niño.
Escisión del ello: Se refiere a objetos persecutorios incontrolables y aterradores que se derivan de las transformaciones fantasmales de la madre y el padre y que son"relegados a los estratos mas profundos del inconsciente". Las imágenes horrorosas se disocian en lo más profundo del inconsciente.
Escisión del objeto: El objeto que se percibe como la fuente de la amenaza se divide en imágenes buenas y malas
Nació en Plymouth, Inglaterra, el 7 de abril de 1896 y falleció el 25 de enero de 1971. Es uno de los autores que se ha ocupado en estudiar tema de la agresión en el niño, vinculada con la estructuración del psiquismo.
Escisión del sí mismo/identificación proyectiva: identificación con objetos externo. el bebé proyecta el contenido del si mismo en el objeto y lo recupera por identificación.
Escisión de yo: La escisión que ocurre cuando surgen los buenos sentimientos de los objetos satisfactorios internalizados, pero surge ansiedad de los objetos malos, fragmentados, perniciosos, que fueron internalizados.
REPARACIÓN /RESTITUCIÓN: El deseo de proteger al objeto o persona que alguna vez fue mutilada o aniquilada en las fantasías sádicas. La reparación es impulsada por la culpa. los impulsos destructivos de la mente inconsciente se mezclan con los sentimientos de amor y empatía con otros en la mente consciente.
Su extensa obra aportó ideas originales sobre el desarrollo temprano, principalmente sobre la vulnerabilidad del niño y la importancia de su dependencia de la madre.
Sugirió que la madre suficientemente buena proporciona la seguridad suficiente para permitir que su hijo domine su propia agresión.
La maternidad que no es lo suficientemente buen, exhibida, la madre deprimida, negligente, fomenta el desarrollo de un sí mismo protector como una mascara llamado el falso sí mismo.
ENVIDIA Sentimiento de enojo porque otra persona posee y disfruta de algo deseable. El bebé desarrolla sentimientos de envidia cuando el pecho de la madre no es generoso y lo priva de la leche, cuidado y amor abundantes.Estas se dividen en tres diferentes clases de envidia:1. Envidia primaria de pecho. 2. La envidia expresada como queja en el análisis. 3. Envidia excesiva.
Winnicott considera que la agresión como una fuerza que es manifestación de vitalidad y la desvincula del concepto de frustración; aclara además que no debe confundirse con el enojo, al que considera agresión reactiva y que se origina a causa de una respuesta adversa del ambiente; una intrusión que reprime tempranamente la agresividad-motilidad del niño.
DEFENSAS CONTRA LA ENVIDIA: Klein enumeró ocho defensas contra la envidia: Idealización, confusión, huida de la madre hacia otro, devaluación del objeto, devaluación del sí mismo, Voracidad de lo bueno, despertar envidia en otros, amor sofocado y odio intensificado.
La agresividad, para Winnicott, constituye una fuerza vital, un potencial que trae el niño al nacer y que podrá expresarse si el entorno lo facilita, sosteniéndolo adecuadamente. Cuando esto no sucede el niño reaccionará con sumisión, teniendo dificultad para defenderse, o con una agresividad destructiva y antisocial.
Winnicott afirma"si la sociedad está en peligro no es a causa de la agresividad del hombre, sino de la represión de la agresividad individual"