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L.A 10 : Anthropologie du corps et modernité (1) Par le recours à un essai…
L.A 10 : Anthropologie du corps et modernité
1) Par le recours à un essai documenté
une forme qui met en valeur les idée
absence de marque de première personne mais des modalisateurs "insupportable", "complaisamment" => opinion de l'auteur et non juste une information
thèse donnée dès le début => parallèlisme + double antithèse (opposition) => le renversement des valeurs => relation montrée complexe
chiasme => les antithèses sont rapprochées par un "mais" => opposition entre hommes et machines s'estompe
2.une organisation rigoureuse
il prend plusieurs point de vue : objectivité => complexité du sujet
l'homme souffrirait d'un complexe d'infériorité => côté imparfait
plusieurs connecteurs : opposition et pour réfuter les thèses adverses
la pertinence des propos
argument d'autorité : Guther Anders pour l'emploi des technosciences, utilisation de ses recherches pour donner du poids à ses paroles
les relations hommes / machines sont abordées pour des idées bien construites qui interroge sur la place de l'homme et ses faiblesses
2 causes d'autodénigrement :
cause sociétale : la société en demande plus que ce que l'on peut faire
cause philosophale : refus de la condition humaine, d'être mortel
2) En soulignant l'incomplitude de l'homme
le fondement philosophique de cette théorie
si le corps est un automate alors il peut être obsolète au point que l'on puisse le jeter "l'homme est dépassé"
le passif rend cette obsolescence inévitable pour l'homme et l'adverbe "désormais" montre que ça commence déjà
argument d'autorité avec Descartes : "le dualisme cartésien fait du corps une réalité accessoire"
l'homme, un être faible
on ne peut répondre à ces exigences à cause de nos imperfections => termes péjoratifs "intolérables limites"
l'homme se prend pour Prométhée "honte prométhéenne" => il se déteste parce que ces créations sont trop bien => autodestruction
la société change notre point du vue sur nous même => double énumération (L6 et 9) + "régissent" (L7) (latin rex = roi) => ce sont des exigences
l'entrée dans une nouvelle ère
parallèlisme +chiasme (L1) => l'homme doit se soumettre à la machine, s'y soumettre
auteur ironique => réquisitoire contre la société moderne qui nie les principes humanistes => "il ne s'agit jamais d'améliorer le goût de vivre de l'homme"
concurrence homme / machine en défaveur de l'homme : "imperfection" (H) / "perfection" (machine) ; modalisateurs "indigne", "humiliante" => sentiment d'inperfection
Comment ce texte rend-il compte de la complexité des relations homme / machine ?