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Los 5 problemas de la teoría del conocimiento (La posibilidad del…
Los 5 problemas de la teoría del conocimiento
La posibilidad del conocimiento humano (¿Puede realmente el sujeto aprehender el objeto?)
El pragmatismo
No es un ser teórico o pensante, sino un ser práctico, de voluntad y acción.
Su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con los fines prácticos.
Escepticismo
Es lo contrario al dogmatismo (El sujeto no puede aprehender del objeto)
Se basa únicamente en el sujeto
Su fundador es Pirrón de Elis (360-270)
Probabilidad
El criticismo
Esta convencido de que es posible el conocimiento.
Por medio de las afirmaciones de la razón humana
Es por ello que pregunta los motivos y pide cuenta de la razón humana
Su conducta no es dogmatica ni esceptica, si no reflexiva y crítica
Lo que busca es investigar fuentes de las propias afirmaciones y objeciones y las razones en las que las mismas descansa.
Es la esperanza de llegar a la certeza.
El dogmatismo
Posición epistemológica para la cual no existe todavía el problema de conocimiento.
Esta posición todavía no es debilitada por ninguna duda.
Ético
Religioso
Teórico
El subjetivismo
Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga
El relativismo
No hay tampoco ninguna verdad absoluta"
Inmanuel Kant "Crítica de la razón pura"
"Proceder dogmático de la razón pura, sin la critica de su propio poder"
El origen del conocimiento (¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?)
Empirismo
Experiencia
Externa (
Racionalismo + Empirismo
Racionalismo
Platón (pensamiento + razón)
hay
Juicios necesarios y válidos
en los
Objetos
Reales
Ideales
La esencia del conocimiento humano (¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés?)
I. soluciones premetafisicas
Objetivismo
El objeto determina al sujeto en la relación cognoscitiva, asi se genera el conocimiento
Platon: Las ideas son realidades objetivas
Subjetivismo
Funda el conocimiento en el sujeto. Mundo de las ideas en un sujeto superior, trascendente. DIOS
San Agustin de Hipona
II. soluciones metafísicas
Realismo
Cosas reales independientes de la conciencia
Tipos
Ingenuo
Las cosas son exactamente tales tales como las percibimos
Natural
Influido por reflexiones criticas sobre el conocimiento
Crítico
Todas las propiedades y cualidades de las cosas que percibimos solo son por un sentido. Únicamente existen en nuestra conciencia.
Apela a razones fisicas, fisiologicas y psicologicas
La realidad no puede ser probada, solo experimentada y vivida
Argumentos
Interindividualidad
Percepciones y las representaciones
Independencia de las percepciones respecto a la voluntad
Volitivo Maine de Biran
Las cosas se presentan a la conciencia como reales
Idealismo subjetivo o psicológico de Berkeley
Base metafisica y teologica
Empiriocriticismo por Avenarius y Mach
No hay mas que sensaciones
Inmanencia de Schuppe y de Schubert-Soldern
Todo es inmanente a la conciencia
El idealismo objetivo o lógico "panlogismo" por Hermann Cohen
La conciencia objetiva de la ciencia, tal como se expresa en las obras cientificas
Suma de pensamientos, de juicios
Lógicamente ideal
"El ser no descansa en sí mismo: el pensamiento es quien lo hace surgir"