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La sociologie selon Emile Durkheim (La sociologie Holiste)…
La sociologie selon Emile Durkheim (La sociologie Holiste)
Le corpus et le positivisme
Le corpus
est l'ensemble des textes à soumettre à l'analyse, dont il estime qu'il sont la base de la discipline; chaque discipline et sous-discipline a donc son corpus.
Le positivisme
est l'idée selon laquelle la sociologie peut être rigoureusement scientifique et objective. La société peut être analysée selon les mêmes principes que ceux utilisés dans l'étude des phénomènes physiques. Plus précisément, elle démontrera par des procédés scientifiques que nos actions dependent de la société dans laquelle nous vivons, que notre comportement est façonné par le milieu social dont nous provenons. On va découvrir les causes profondes de nos comportements.
Dévoiler les forces sociales
Le suicide
, publié en 1897, est censé déterminer une entente, dissiper les doutes parmi les scientifiques. Ce livre est un prétexte pour pouvoir démontrer l'existence des forces sociales.
La démonstration de l'existence des forces sociales est basée sur l'observation d'une constante: chaque nation a son propre taux stable de suicides.
Etape 1
: Evacuer les hypothèses contraires. Il démontre que la variation du taux de suicide n'est pas due aux hypothèses en voguent à l'époque (-le climat -la race -l'hérédité -la santé mentale -l'imitation) Durkheim réussit à le faire grâce à la vérification des chiffres et des corrélations.
Etape 2
: Il va dévoiler une cause sociale et ainsi établir une nouvelle réalité que le sociologue devra étudier.
Representations collectives
La cause ou la variable qui rend compte de la constante des taux de suicide est
le milieu social.
(Plusieurs variables)
Le milieu domestique
Le milieu politique
Le milieu religieux
Plus tard, Le milieu du travail
Il y a 2 causes sociales du suicide
Le degré d'intégration du milieu
C'est à dire un milieu qui donne sens aux actions es individus. Le suicide varie en raison inverse du degré d'intégration des groupes sociaux dont fait parti l'individu. (sauf s'il est excessivement intégré.)
Durkheim distingue
2 types de suicide liés au degré d'intégration.
Le suicide égoïste
qui est causé par un manque d'intégration .
Le suicide altruiste
qui est causé par un excès d'intégration.
Le degré d'anomie du milieu
c'est à dire un milieu qui se dégrade, en état de décomposition. Un milieu qui ne règle plus le niveau des espérances de ces membres. (ex: crash boursier)
Le milieu social
Il est qualifié par deux choses:
Un degré d'integration
Présence/absence d'adaptation
Le milieu social est l'ensemble des representations collectives qui nous donnent une vision du monde est du rôle qui nous est accordé. Ces representations formatent l'individu dès sa naissance, elles opèrent comme une sorte de pré-configuration des destins individuels.
On peut les étudier en analysant les penchants collectifs ou les institutions et les oeuvres de la société
La primauté du social
Première règle
Le fait social est extérieur aux consciences individuelles
. Cette première règle permet de délimiter le domaine d'investigation mais aussi à établir l'existence d'une réalité extérieure. Les sociologues ne s'intéresseront qu'à ce qui est extérieur aux conscience individuelles.
Comment reconnaitre un fait social?
Est fait social ce qui a été inculqué par notre éducation. ➠Reconnaissable à son
ANTÉRIORITÉ
Est fait social ce qu'on a du mal à abandonner, à modifier {sous l'effet de la pression} ➠Reconnaisable à son
COTÉ CONTRAIGNANT.
Cette notion met souvent mal à l'aise, mais Durkheim la choisit pour des raisons pratiques (la contrainte est facile à repérer) et théorique (la contrainte évacue toute idée d'antériorité)
Définition
Fait social
: Est fait social toute manière de faire, fixée ou non, susceptible d'exercer sur l'individu une contrainte extérieure; ou bien encore, qui est générale dans l'étendue d'une société donnée tout en ayant une existence propre, indépendante de ses manifestations.
➪Principe d'extériorité
Deuxième règle
Le fait social s'explique toujours par un autre fait social
La raison d'être d'un phénomène social est à trouver au niveau de la société elle-même.
Il y a 2 règnes, niveaux de réalité:
Les consciences collectives
Les consciences individuelles
Le sens du sacré
Avec
Les formes élémentaires de la vie religieuse
, Durkheim a démontré que la sociologie qu'il préconisait tenant également en l'absence de statistique. Il s'intéresse à la vie religieuse dans son état le plus simple. (les aborigènes en Australie.) Il veut capter l'ADN de la religion
Selon lui, établir une loi dans ces cas-là, c'est établir une loi valable pour pour toutes les sociétés qui se sont formées après cette forme simple et -par extension- c'est accéder à la fonction et à la raison d'être de la religion.
Il tente de saisir l'extériorité
Selon lui, on est tous dépassés par des entités plus grandes que nous. Toutes les pratiques et les sentiments religieux visent la société elle-même. La religion est synonyme de collectivité, de vivre ensemble ➠c'est notre sacré. Les forces sociales deviennet forces morales.
Considérations actuelles
Le thème refait surface au moment du durcissement des frontières, principalement pour traiter "la question des immigrés"
3 évolutions peuvent être soulignées
Étant donnée que l'existence des bagages culturels est un fait, il faut un ad minima de normes acceptés par tous. (car société multi-culturelle)
Il y a des chercheurs qui s'opposent à l'idée même de l'intégration. Selon eux, ce terme est utilisé par les élites pour imposer leurs normes à eux.
Découverte de la personnalité multiple: La notion de double bagage culturel qui constitue un outil pour les migrants. Cet outil leur permet de mieux comprendre et manier les règles d'une société.