Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
A Questão humana (Tecnologia e vida humana (Tecnologias são possibilidades…
A Questão humana
Tecnologia e vida humana
Tecnologias são possibilidades
Quanto mais possibilidades, mais escolhas a se fazer
"O quê? Quando?"
A tecnologia transforma o ser humano e nos dá poder
A tecnologia é acelerada, e nos acelera também
A tecnologia permite uma reorganização da humanidade
Ela também causa pressão, modifica a nossas regras, não acompanha a nossa evolução
Tecnologia vicia, a adrenalina do multitask vicia
Aumento do stress
O desafio é o equilíbrio tecno-humano
A busca de sentido
A motivação para a vida humana é a busca de sentido
Busca de sentido para existir
Essa busca se dá pela procura da vocação ou missão específica
O sentido da vida se modifica sempre, mas jamais deixa de existir
O ser humano é capaz de viver e morrer pelos seus ideiais
O vazio existêncial se manifesta por um estado de tédio
Segundo Schopenhauer, a sociedade está fadada a oscilar entre a angústia e o tédio
O vazio existencial é uma vontade de sentido frustrada
Esse vazio pode ser compensado pela vontade de poder, que pode ser sob a forma de vontade de dinheiro
Amor é a única maneira de captar outro ser humano no íntimo da sua personalidade
A compreensão
A possibilidade de comunicação triunfa, mas a incompreensão permanece geral
Comunicação não garante compreensão
A educação deve se preocupar com a compreensão
Compreender é aceitar a diferença cultural, de valores. Compreender a si mesmo. Não pensar que o problema está sempre no outro.
A incompreensão de si é fonte muito importante da incompreensão do outro.
A compreensão exige a superação da tentação da vingança. Gerar a compreensão intelectual e humana.
O bem pensar nos permite compreender o humano, o texto e o contexto.
Compreender é também aprender a reaprender incessantemente. Respeitar e aprender com as outras culturas.
A ideologia
É uma realidade recorrente, que perpassa e penetra toda realidade social
Na concepção de Guareschi, ela é uma prática, uma estratégia, com a diferença agora que essas práticas e estratégias só são chamadas de ideologia se servirem para criar, ou reproduzir, relações desiguais, injustas, de dominação
Tomar ela como algo negativo permite discutir as implicações éticas dos fênomenos
Nessa concepção, a ideologia usa como estratégia a transformação de algo natural como cultural
A naturalização é uma das principais estratégias da manutenção de situações de dominação
A natureza é determinada, a cultura é fruto da vontade e interesses das pessoas
Igualdade, desigualdade e diferença
A ocorrência de diferenças de toda a ordem não pode ser evitada através da ação humana
Diferença está fundada na própria diversidade humana
A desigualdade sempre se coloca em relação à algo
Desigualdades são reversíveis pois se referem à mudanças de estado
Ela está sempre sujeita a um incessante devir histórico os próprios critérios diante dos quais a desigualdade poderia ser pressentida ou avaliada
A desigualdade parte de critérios a partir dos quais se pensam ela
A diferença se coloca no âmbito do "ser", a desigualdade no âmbito do "estar"
igualdade x desigualdade é da ordem das contradições
Tempo para a alma
Na nossa sociedade contemporânea há uma aceleração e um adensamento do tempo
Há áreas da vida que não podem ser aceleradas
A normalidade precisa ser restabelecida rapidamente para que o ser humano volte a funcionar.
Tempo não cura as feridas, mas é necessário para o processo de cura
Os distúrbios representam aquilo que não está recebendo sua devida atenção na situação atual
A preocupação com a alma é um tema da humanidade
O ócio é como uma postura que se opõe às exigências do mundo do trabalho
A postura do ócio é uma postura que leva a sério a interioridade do ser humano
O perigo da história única
Não reconhecimento de sua presença e ocupação de espaços diversos
Mostrar um povo como uma única coisa repetidas vezes os torna essa coisa
Histórias únicas criam estereótipos incompletos.
O altruísmo eficaz
Combina coração e cabeça; empatia e ação/inteligência,
Se quisermos viver uma vida ética eficaz é preciso praticar o altruísmo eficaz