Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
第八讲 两汉文 (汉代史传文 (司马迁《史记》 (哪些素质属于史学? (关注中国人生存和文化的以往状态 (黄帝到汉武帝获麟),…
第八讲 两汉文
汉代史传文
司马迁《史记》
哪些素质属于史学?
关注中国人生存和文化的以往状态
黄帝到汉武帝获麟
坚持事实
把握事实与事实之间的联系
“以欲究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
更深的特质当属于文学
把“自见”当成再现历史的根本目的之一
“思垂空文以自见”
发愤写情
伯夷叔齐饿死在首阳山
历史的书写主要是追记一种曾经的事实以及事实与事实之间的关系,不以追问终极关怀,抒发个人郁结尾宗旨。
言志、评骘历史或者人物
例子:评价项羽
重瞳子
一扬三抑
兴起之暴
自立
自矜功伐
非用兵之罪
史中论赞自是一体
司马迁写伯夷、孔子、项羽,都是对他自己的界定
自觉追求文采
“鄙没世而文采不表于后世也”
项羽本纪
莫能仰视,能与敢
儿女情和英雄气,项羽性格的集中全面的凸显
运用衬托对比夸张等收单,把表现项羽性格的情节、细节写得历历在目。
高度关注人物的性格
籍人以明史
超出现代“史学”及“文学”的经学素质
从本质上说是继承儒家六经的学术建构
继春秋,本诗书礼乐之际
显示了经学的立场和宗旨
根本目的是宣扬经学价值观,称颂符合经学价值取向的个人行为、人际关系以及社会秩序
楚庄王的义
史记的经学素质恰恰在于载道
史记,那个时代的“文学”
“遵五经六艺为文”
汉代政论文