VII. GODNOŚĆ, INNOWIERCY I PROBLEMY PŁCI

GODNOŚĆ OSOBY LUDZKIEJ

PODSTWA PRAW I OBOWIĄZKÓW, OPIERA SIĘ DEMOKRACJA

WARTOŚCI CHRZEŚCIJAŃSKIE, CZYLI JAKIE?

KRKDEMI DYLEMAT WARTOŚCI CH. VS.

  • TOLERANCA
  • OBOJĘTNOŚĆ
  • NIECHĘĆ
  • POPRAWNOŚĆ POLITYCZNA
  • POSTANOWIENIE DO OBRONY WŁASNYCH INTERESÓW

CO ROBIĆ?

  • walczyć, poddać się, napadać, bronić?

ZAMKĄĆ OCZY I DAĆ DROGĘ DLA GŁUPCA

WOJNA KRZYŻOWA DLA INACZEJ MYŚLĄCYCH?

POMIĘDZY

NAUKĄ PISMA ŚW. I POZYCJĄ KOŚCIOŁĄ KATOLICKIEGO ORAZ REALNEGO ŻYCIA


AUTORYTET MORALNY DLA POLITYKA?

"..politkos orumas krikščionybės atžvilgiu, nors ir pats tiksliai neapibrėžiamas, tampa tuo kokybinių rodikliu, kuris vis tik rodo, kiek krikščioniškoji yra to arbo kito politiko arba partijos pozicija" (59-60 str,)

"krikščioniškos demokratijos nuostatos šeimos, gyvybės apsaugos, socialinio teisingumo klausimais yra žinomos ir turi būrti aiškios, tačiau įvairios ribos kitaip mąstančių, kitiap gyvenančių, atžvilgiu yra politinė kūryba, kuri tikrai kinta erdvėje ir laike." (60 str.)

godność w polityce

chadecy - sami praktykują to co mówią czy są wśród nich też i inni? innowiercy, rozwiedzeni, homo? --

godność jak i sumienie jest jednym ze sposobów, którym człowiek uświadamia sobie swój obowiązek i odpowiedzialność dla społeczeństwa, czyli jest zobowiązyjąca (s. 64)

nikt nie broni dla osoby żyć i działać zgodnie z zasadami programowymi krikdemów

na ile myślenie chrześcijańske i styl życia zobowiązuje osobę wspierać taką partię?

chadecy i RELACJE Z EWENTUALNYMI PSRTNERAMI KOALICYJNYMI?

CZY KOALICJA JEST WYŻECZENIE SIĘ SWOICH ZASAD? KOMPROMIS? CZY PO PROSTU OBCOWANIE "Z BIEDY"?

PODOBO TAK, Z WYJĄTKIEM, ŻE JAKIEŚ GŁOSOWANIE NIE PROWADZI DO NIEPRAWNEGO KOMPROMISU Z ASPEKTEM WARTOŚCI... ALE PROWADZIĆ KOMPROMIS I BALANS POLITYCY SĄ SKŁONNI, TO NIE SZKODZI ICH GODNOŚCI POLITYCZNEJ

OKREŚLENIE MĘŻCZYZNY I KOBIETY

OBEJMUJE ASPEKTY:

  • fizjologiczne
  • psychologiczne
  • społeczne
  • historyczne
  • filosoficzne
  • teologiczne
  • ogólnie - polityczne

pojęcie w polityce

  1. wszyscy są równi, bez względu na podejście (traktuote) do relacji K i M.

ludzie różnią sią bardziej płcią społeczną, niż biologiczną, a ta nie powiina łączyć się z polityką

państwo musi mieć doczynienie z ludźmi, a nie z K i M, nawet nie z dziećmi (egalitarne podejsce)

równość płci - pytania w dyskusji

  1. OBIE PŁCI - uzupełniające siebie na wzajem, w społeczeństwie nadawane różne funkcje, a tym samym różne prawa i obowiązki. (na to powinni orientować się chadecy)

wówczas decyzje polityczne podejmowane uwzględniając różnice płci
i wg. tego mogą być inaczej traktuojami

feminizm i walka płci? chadecy: walczyć nie trzeba, trzeba siebie uzupełniać nawzajem

  1. jakie miejsce z pozycji współczesnego człowieka stostunkó płciowych, ogólniej - seksu?

chadecy i konserw.

all about płciowość to kwestia przedłużenia rodu -- wszystko co temu nie służy to albo choroba albo głupstwo.

liberałowie i socjaliści

seks nie tylko aspekt rozmnażania się, ale też i coś co sparwia przyjemność, forma stymulaci relacji ludzkich, a więc inne formy mają prawo być uznane, chodzi tylko o zmianę pojęć "seks" i "rodzina" czy partnerswo, dlatego tym, ktorzy "nieprodukują" dzieci ma być zezwolone adopcja czy in.

  1. przyrównanie praw mniejszości seksualnym do fundamentalnych praw człowieka

powstaje konflikt nie tylko pomiędzy doktrynami politycznymi, ale i różnymi kulturami

chadecy - rozrywka lub choroba nie może być wartością podstawową

prawo do deklaracji swojej orientacji takie samo jak i prawo do życia, edukacji i in (aktywiści praw człowieka)

to znaczy, że jest prawo i priederme być odpowiedzialnym za siebie samego, swoje życie i bliskich.