Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

مايختص بالعدالة (الكذب : (Question-Block ماذا يسمى حديثه ؟ (مــوضــوع),…

- - - - القول الأول : لا تقبل أبدا و إن حسنت توبته .
      - القول الثاني : قبول روايته إذا صحت توبته .
- - - - أجازه بعض العلماء اذا كان بعذر ينفي عنه الآخذ سوء الظن ويدفع عنه خوارم المروءة كمن يمنعه التحديث من الكسب لعياله .
      - منع بعض العلماء كتابة الحديث عنه : لما فيه خرم المروءة و لأنه قد يساء الظن بآخذ الأجر .
      - ترخص بعض العلماء في ذلك لأنه شبيه بأخذ الأجر على تعليم القرآن ونحوه .
- - - - مذهب طائفة من السلف : رد روايته مطلقا .
        
        لأن الهوى والبدعة لا يؤمن معهما الكذب .
        
        لأن في قبول رواية المبتدع ترويجا لأمره وتنويها بذكره .
        
        لأن المبتدع فاسق ببدعته ، فيستوي في الفسق المتأول وغير المتأول .
      - مذهب الطائفة الأخرى : قبول روايته ما لم يتهم باستحلال الكذب لنصره مذهبه سواء كان داعية لبدعته أو لم يكن .
        
        لأن اعتقاد حرمة الكذب تمنع من الاقدام عليه فيحصل الصدق .
        
        لأن الضرورة ملجئة الى قبول روايته حتى لايذهب الحديث .
      - مذهب الأكثر من العلماء : التفصيل بقبول رواية غير الداعية الى بدعته ورد حديث الداعية اليها لأن المبتدع إذا كان داعيه كان عنده باعث على رواية ما يشهد لبدعته.
    - - ترد روايته اذا انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة وكذا من اعتقد عكسه
      - الذي يحكم عليه بالكفر:
        
        من كان الكفر صريح قوله .
        
        من كان (الكفر) لازم قوله وعُرِض عليه فألتزمه .