Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

SANTO AGOSTINHO OFICAL (9.1 - Filosofia e Medievo (Medivais (a beleza…

- - - - Doutrina Cristã cristalizou novos ideais
        
        Modelos de devoção e Fé
      - Conduziram a filosofia a servir de recurso teológico de ascensão espiritual
        
        Filosofia perde autonomia racional para torna-se ancila theologiae
        
        Constituio o primeitos passa para esturura de vida monástica
        
        Clero haveria de solidificar sua participação na sociedade medieval como insituição reinante em toda idade media
        
        So veio perder forças com a revolução francesa
  - - - Integralizaram sua vivencia comum a serviço da divindade
      - Autoesquecimento, Distanciamento da vida publica e exercício espiritual pela oração
      - Firmando o Ideal eclesiástico
        
        Onde a Religião e Não mais a Retorica, a filosofia ou mesma a politica, passa o ocupar o primeiro lugar na ordem e na escala dos valores sociais
  - - - Padeia ( Construida pelos gregos e romanos )
        para
        Vida Contemplativa
      - Para os gregos: o fundamental é a participação do cidadão na vida politica e social - Vida Ativa
      - Para os cristão o contato mistico com a divindade
    - - Dogmas
        
        Eternidade da Alma
        
        Crença do poder da fé regeneradora e convesiva
        
        Verdade Revelada
        
        medos dos castigos
        
        Penas Eternas
      - Os paradigmas da vita contemplativa , sobretudo entre os intelectuais, passa a governa o modelo de vida monástico
        
        Neoplatonismo, pensamento patrístico e dos ensinamentos paleocristãos
        
        Filosofia foi incorporada como recurso racional de auxilio ao pensamento teológico, tendo como núcleo a interpretação do texto bíblico
  - - - Fugacidade do sensível corroí a superficialidade material dos corpos
      - o espirito reluz cintilante em sua eternidade incoporéa e inteligível
      - Todo o valor Espitural em quanto valor estigmatizado pela dualidade ( copore/anima )
        
        Exige o culto interior
        
        afeição pelo abstrato
        
        Isolamento reflexivo
        
        Não ha espaço para a vida publica, atividades politicas, movimento agremiativos
        
        Foco na interiorização, reflexão e Oração
- - - - Humana
      - Divina
- - - - Com decisão humana em sociedade
    - - Responsavel por comanda o comportamento humano
  - - - Absoluta
      - Imutavél
      - Perfeita
      - Infalivél
      - Boa
      - Justa
  - - - Desviar o amor das coisas temporais
        
        purificando em direção as coisas eternas
    - - Não se preocupa diretamente com o bem-estar da alma em si
      - Não se preoculpa com os caminhos porem com os seus ditames
        
        Não pune o amor aos bens materiais
        
        mas recrima o roubo injusto dos mesmos
      - busca o governo civil por meio da ordenação da conduta social
      - Interessa exclusivamente a resguardar o que é absolutamente indispensável para salvaguardar a paz social interessa diretamente como conteúdo da lei humana.