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讀經教育的復興 (讀經教育理論--時機 教材 教法 (讀經教育的基本理論 (全盤化西論, 經典在文化傳承上的重大意義, 文言文的不可替代性,…
讀經教育的復興
讀經教育理論--時機 教材 教法
讀經教育的基本理論
全盤化西論
經典在文化傳承上的重大意義
文言文的不可替代性
文言文的易教易學性
兒童是讀經最適當的年齡
兒童讀經教育教法的簡易可行性
讀經的潛能開發
讀經的品德教育
讀經教育的可拓展性
支持的學者
朱自清 白先勇......
讀經教育的時機
十三歲以下的孩童
教材
《論語》《千家詩》......
教學態度
專注而不死板
不可過於求好心切
少責備多鼓勵
教學方法
老實讀經法
角色扮演誦讀法
歌唱法
CD聆聽教學法
說故事法
遊戲法
評量的方式
口頭評量
紙筆評量
學習單評量
闖關評量
家長評量
會考評量
西方古典教育中的讀經傳統
古希臘
荷馬《伊里亞德》《奧德賽》
希臘化羅馬
西塞羅《雄辯術》
猶太民族
《聖經》《塔木德》《申命記》《摩西律法》
中世紀基督教寺院
《聖經》《十誡》
文藝復興時期人文主義
伊拉斯莫《教育目的與教育方法》
當代讀經教育的廢興
體制內的動盪
「欽定學堂章程」明定讀經科
「奏定學堂章程」強調讀經科
體制內的廢止
蔡元培下令廢止讀經科
胡適之發起白話文運動
推展概況
校園 社區讀經風氣漸起
讀經在家自學團體逐漸增加
全國經典總會考的舉辦
讀經成為全球語文教育新典範的趨勢
中國讀經教育的傳統
古代名家
北宋:張載 程顥 程頤 呂本宗
南宋:朱熹
諷誦 熟讀強記與體會
明:陸世儀
清:唐彪 程端禮