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Ce discours est-il un réquisitoire contre le peuple ou le tyran ? (I) A…
Ce discours est-il un réquisitoire contre le peuple ou le tyran ?
I) A priori il s'agit d'un réquisitoire musclés contre le peuple
LB s'adresse directement au peuple qu'il apostrophe
un discours qui s'adresse à ses contemporains élargi sur le plan géographique et historique
beaucoup de phrases qui commencent par vous
"vous" l.1, 3, 13, 13
longue apostrophe au début
>"pauvre gens et misérables, peuples insencés, nations opiniâtres" l.1
> rythme ternaire + adj de + en + péjoratifs + énumération > on gliasse vers un ton polémique
LB utilise les ressources de la rhétorique antique
discours qui s'inspire de la rhétorique de Cicéron
> Q rhétorique + apostrophe + phrases longues bien rythmées
on retrouve les différentes étapes du discours
exorde l.1/3
narration : expose les faits l.3/7 >situation pathétique
réfutation l.7/9 "ce maître" >le tyran est un homme ordinaire
argumentation "d'où" l. 9 > bcp de Q rhétoriques c'est le peuple qui donne le pouvoir au tyran
péroraison l.21 >LB apporte des solutions
LB construit un discours véhément pour susciter l'indignation du peuple
il démonte le principe d'une tyrannie et montre que le tyran n'est puissant que grâce au peuple
tableau pathétique du peuple > le tyran s'approprie le peuple
>"pauvres, misérables, piller les champs" l. 1, 3
> champs lexical de la misère associé au malheur
il se montre polémique à l'égard du peuple qui accepte tout sans réagir
>"receleurs, complices, traîtres de vous mêmes" l.13
>attitude du peuple paradoxale qui est malheureux mais qui se laisse faire
jeu d'antithèse
>"vous nourrisez vos enfants, pour qu'il en fasse des soldats dans le meilleur des cas..." l.15
> accumulation d'antithèse
des lignes 13 à 20
le peuple lui même assoit un régime tyrannique durable
le peuple est réduit à l'état d'animal n'a plus de dignité, situation indigne de la nature humaine
>"qu'il vous tienne la bride...que les bêtes elles mêmes ne supporteraient pas" l.18
> métaphore filée + comparaison du peuple à des animaux
II) Le réquisitoire vise en fait le tyran "un colosse aux pieds d'argile"
Un réquisitoire contre un tyran qui n'est finalement qu'un homme ordinaire
différentes périphrases pour désigner le tyran
>"ce maître, grand colosse, meurtrier, le laron, l'ennemie" l. 6, 7, 12, 13, 22
>le tyran désigné façon péjorative
"celui la même que vous avez fait qui il est" l. 6
>le tyran toujours associé au peuple pour montrer que le peuple est dépendant du tyran
il fait tomber le tyran de son piedestale en rappelant qu'il est un simple homme
>"mains, pieds" l.10
> métonnymie + champ lexical du corps
>"ce maître n'a pourtant que deux yeux, deux mains, un corp.." l. 7
>tournure restrictive "ne que" manière de suggérer que cet homme n'a rien de plus que les autres = tous égaux
>"tant de mains, innombrable yeux" l. 10
> hyperbole > image du monstre + métaphore de la puissance du tyran qui sait trouver dans le peuple de bon soldats
vocabulaire de la violence
>"détruire, frapper, assalir"
sans le peuple le tyran n'est rien
Un réquisitoire contre un homme méprisable moralement
le tyran incarne le mal/homme sans morale
ton satirique, tyran qui n'est pas a sa place > texte audacieux pour le régime
III) Un réquisitoire qui s'avère surtout un plaidoyer humaniste
LB se place du côté du peuple et s'intéresse au sort des hommes
il appelle un public érudit et averti à une prise de conscience
mouvement humaniste : né à la renaissance, inspiré de l'antiquité, l'homme est au centre des préoccupations, les auteurs défendent des valeurs centrées sur le bonheur de l'Homme
réflexion sur le bonheur humain : la condition du peuple, réflexion sur la responsabilité du peuple et celle d'un homme politique
LB nous montre comment on peut agir contre son propre intérêt
>"pour que" à partir de la ligne 13
>accumulation d'antithèse + parralélisme + "pour que" montre que seul le tyran tire du profit de cette situation
démonte le mécanisme d'une tyrannie et montre combien il est néfaste pour le peuple
>" ce qu'il a de plus que vous, ce sont les moyens que vous lui fournissez pour vous détruire" l8/9
un texte optimiste pour en finir avec la tyrranie
LB a confiance en l'homme, il peut progresser et passer au dessus de la monarchie
>"soyez donc résolus à ne plus servir et vous serez libres l. 21
invitation à ne plus être complice du tyran défendre leur dignité/liberté mais pas d'invitation à la révolution
>"Je ne veux pas que vous l'ébranliez, mais seulement ne le soutenez plus" l. 21/22
LB montre sa foie en l'homme et sa capacité à faire avancer le monde