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Panorama Trinitario inicial (I - V) (Matriz filosófica (Gnosticismo…
Panorama Trinitario
inicial (I - V)
Matriz filosófica
Filón de Alejandría: ponía al
Logos como intermediario
entre Dios y la materia.
Gnosticismo
Concibe a Dios como supremo
ser de luz y bondad.
Existe también un dios inferior,
Demiurgo, creador de lo existente.
El hombre está compuesto por
espíritu y materia, de la que tiene
que ir liberándose.
Jesús sería el más fuerte y el mejor
de los maestros, ya que nos enseña
a liberarnos de la materia.
Estoicismo
Es un materialismo panteísta.
El Logos, principio activo, es el anima
mundi, da orden y concierto a todo lo
que impregna.
(logos spermatikos)
El alma del hombre
sería una partícula
de ese fuego divino, en
una doble dimensión:
inmanente al hombre
(logos ediáthetos);
y trascendente por la
palabra (logos prophorikós).
Explicación Apologética
Justino
Su exposición del tema oscila
entre un adopcionismo y un
subordinacionismo.
Dios Padre creó todas las cosas
por medio del Logos spermatikós.
Dios se nos manifestó en la creación
a través de su Logos proforikós.
Tal Logos es coexistente con el Padre
Dios, en cuanto es concebido como
Logos endiáthetos.
El Logos spermatikós, instrumento creador
de Dios, se nos manifestó en la creación,
revelación y redención. Este Logos es el Hijo
Ireneo
Insiste sobre todo en la
unidad esencial de Dios.
Va más allá que Justino al defender la
generación eterna del Hijo y referir el
Espíritu Santo al ser divino.