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Terminología NT Hijo de Dios (En los sinópticos (Indica que Jesús es …
Terminología NT
Hijo de Dios
Este titulo refleja una fe desarrollada
de la Pascua y Pentecostés
En los sinópticos
Indica que Jesús es
enviado por el Padre.
Posee el Espíritu.
Es el Hijo que realiza en sí
mismo la filiación de Israel,
el Hijo único que representa
a los hombres ante el Padre.
Y que goza de una unión íntima
y exclusiva con el Padre.
En las Epístolas
La naturaleza divina, el origen divino
y el poder divino del Hijo, son de tal
categoría que no se pueden suponer
fruto de adopción.
En las cartas paulinas la preexistencia
del Hijo se hace evidente.
El término Hijo afirma la divinidad de
Jesús y su diferencia con el Padre,
designado con el término Dios.
En Juan
El título Hijo de Dios expresa
casi siempre la unión íntima del
Hijo con el Padre.
El Hijo recibe del Padre el poder
de juzgar y conceder la vida.
En los escritos joanneos la
preexistencia del Hijo es una
cualidad divina supuesta.
Hijo de Dios al origen
de la Cristología
Aunque no se autodenominó “Hijo de Dios”,
su relación filial con Dios (Abba) hace que le
llamen Hijo de Dios. Título post-pascual.
El título Hijo de Dios corresponde a
la pretensión mesiánica de Jesús.
El uso enigmático de Jesús - Hijo
del Hombre - al hacer alguna referencia
al “Hijo”, es una pista de autenticidad.
El título Hijo abarca cuatro niveles
Ontológico: Hijo, designa el carácter esencial
de Cristo respecto al Padre- con anterioridad
e independencia a la creación y salvación.
Funcional: Dimensión cristocéntrica de lo
existente. Orígen - conservación - recapitulación
Histórico: Jesús como lugar de reconciliación
en dimensión histórica. Es la vocación del
Hijo en el mundo
Personal: Es Hijo por haber sido elevado
por el Padre en la resurrección.
Sentido escatológico.