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AYURVEDA (KAPHA (temperamento emotivo, amorosos, dedicados e leais, têm…
AYURVEDA
KAPHA
temperamento emotivo, amorosos, dedicados e leais
têm muito desejo, apego e podem ser possessivos ou gananciosos
são românticos, sentimentais e choram com facilidade
são mais lentos na aprendizagem do que os outros tipos, mas retêm na memória o que aprendem
gostam de dar forma, criam instituições e estabelecimentos; tradicionais e convencionais em seu comportamento e crenças; gostam de fazer parte de um grupo; são bons discípulos e preferem trabalhar em grupo
são pessoas felizes e aceitam as coisas do modo que elas são; são estáveis e chegam a ficar estagnados; não gostam de mudar e acham difícil a mudança mesmo quando a desejam
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bons pais, provedores, gostam de acumular riquezas e se apegam muito ao que adquirem; são excelentes na administração de bens.
PITTA
inteligentes, perspicazes, têm discernimento; raciocínio agudo; vêem o mundo de modo claro e sistemático;
dogmáticos, críticos ou hipócritas; propensos à raiva, tendem a ser agressivos e dominadores
têm uma vontade férrea, podem ser impulsivos e obstinados;
são bons líderes, podem ser fanáticos ou insensíveis
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têm boa compreensão mecânica e matemática; têm raciocínio inquiridor e são bons em pesquisa e invenções
gostam da lei e da ordem e vêem o valor da punição; são bons oradores e pregadores e são convincentes na apresentação de seus argumentos;
VATTA
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são falantes, informados e intelectualizados
a mente pode divagar e escapar do controle; são indecisos e inconstantes; não têm determinação, coerência e confiança em si mesmos, chegando a se ver negativamente;
sofrem com o medo; estão propensos ao aborrecimento e à angústia; não têm equilíbrio, vivem no mundo da lua,
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são bons professores, comunicadores, têm o pensamento claro, precisão na escrita e na organização
3GUNAS QUALIDADES
Sattva – a inteligência, partilha o equilíbrio. É leve e luminosa em sua natureza. Possui um movimento para dentro e para cima, e realiza o despertar da alma. É o princípio da lucidez, da amplidão e da paz.
Rajas – a energia, causa o desequilíbrio. mudança, da atividade e da agitação. Apresenta um movimento para fora e causa a ação egoísta que leva à fragmentação e à desintegração. É a força da emoção que causa o sofrimento e o conflito.
Tamas – a substância, cria a inércia. a escuridão e o embotamento; é pesada, obscura ou difícil em sua ação. Tamas apresenta um movimento para baixo, sendo a causa da decadência e da desintegração. Trata-se do princípio da materialidade ou inconsciência, que acaba por velar a consciência.
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