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((Ezequiel Zamora. Un capítulo de la historia nacional, Caracas, 1951.,…
Quien fue?
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Brito fue miembro del Partido Democrático Nacional (PDN, que luego se transformaría en Acción Democrática) desde 1936, y luego de la división de la izquierda, en el Partido Comunista de Venezuela (PCV), junto a Domingo Maza Zavala y Luis Miquilena.
Viaja a México y allí estudia en la Escuela Nacional de Antropología e Historia con Wenceslao Roces y François Chavalier, graduándose como etnólogo y maestro de antropología.
En 1946 ingresa al Instituto Pedagógico Nacional para obtener el título de profesor en Ciencias Sociales.
fue docente de pregrado en la UCV, donde dictó las asignaturas Historia de Venezuela colonial, Introducción a la historia, Introducción a las Ciencias Sociales, Antropología e Historia y varios seminarios especializados.
Nació en el Barrio La Otra Banda de La Victoria, Estado Aragua, el 2 de noviembre de 1921.
Ezequiel Zamora. Un capítulo de la historia nacional, Caracas, 1951.
Liberación de los esclavos, Caracas, 1951.
Venezuela, siglo XX, 1967.
La estructura económica de Venezuela colonial, Caracas, 1978.
La estructura económica de Venezuela colonial, Caracas, 1978.
El problema tierra y esclavos en la historia de Venezuela, Caracas, 1982.
Historia económica y social de Venezuela: Una estructura para su estudio, Caracas, 1979/1987.
Ejerció la docencia en la Educación primaria entre 1938 y 1941, en escuelas nocturnas para obreros en La Victoria y Maracay.
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Entre aquellos años, enseñó Historia de Venezuela y otras asignaturas de las ciencias sociales en:
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Instituto Escuela de Caracas y colegio Carabobo (posteriormente liceo Agustín Aveledo) de Caracas (1951-1953)
La enseñanza en educación superior la ejerció en el Departamento de Geografía e Historia del Instituto Pedagógico de Caracas (1958-1961) y en las escuelas de Historia, Psicología, Bibliotecología y Periodismo, de la Universidad Central de Venezuela (1958-1969).
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El doctor Brito Figueroa ha dejado una huella profunda en la práctica del conocimiento de la historia en el país. Los aportes de esta corriente de pensamiento surgen unidos a un quehacer político importante, que jugó un papel central en el fortalecimiento de los procesos democratizadores, de justicia social, de respeto a la pluralidad de ideas e igualdad en la sociedad venezolana.
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