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明清語文教育 (語文教育思想 (黃宗羲 (變革學校的教育內容 (“學必原本於經術,而後不為蹈虛”), 《明夷待訪錄》, “取士八法”,…
明清語文教育
語文教育思想
王守仁
“學以去其昏蔽”
《訓蒙》
《教約》
黃宗羲
《明夷待訪錄》
“取士八法”
變革學校的教育內容
“學必原本於經術,而後不為蹈虛”
“道無定體,學貴適用”
反對八股取士
顧炎武
《日知錄》
“明道救世”
“博學于文,行己有恥”
“實事求是”、“無證不信”
以經學代替空談的理學
除了傳統儒家經典,還有“當世之務”
主張用“識字”作為讀經、教經的方法
王夫之
《船山遺書》
因人而進
施之有序
學思相資以為功
啟發主動性
要求教師既要熱愛教育工作,還要具有廣博的知識
顏元
《存學篇》
要教授經世致用之學
強調實習和習行的重要
曾國藩
《曾文正公文集》
讀書之法
涵詠體察
看、讀、寫、作四者缺一不可
讀書須選擇
做讀書筆記
寫作方法
讀寫結合
多作常作
作文應以模仿始,在模仿中有創新
注重積累詞彙
注重作文的思路和氣勢
《家書》
崔學古
《學海津梁》
以讀促寫
“造意要起卓、立格要正大、題旨要明透、筆氣要清順。”
煉字、修辭上下功夫
改文要順乎學生的資質,助其發展。
《幼訓》
“毋增、毋減、毋複、毋高、毋低、毋疾、毋遲。”
反對老師單純的講授
詩歌教學的原則和方法
《少學》
八股文做法的作文指導書
分為督責初功、開示路數、八法、五要、四十字決、行文變化六部分
唐彪
《家塾教學法》
我國第一部專門研究蒙學語文教育理論的專著
先進的識字和寫字教學觀
優化的閱讀教學觀
樸實的寫作教學觀
《讀書作文譜》
探討私塾中讀寫教學規律
《父師善誘法》
指導家庭子弟識字、讀書
王筠
關於識字教育的《文字蒙求》
教學應循序漸進
專門論述蒙學教育的《教童子法》
不能過早的開始練字。遵循先練大字再學小字
讀書法
劄錄法
粘貼法
連號法
“圈抹”法
眉批法
作詩、文
“以放為主”
“以圈為主”
《文字蒙求》
工具書
《永樂大典》《古今圖書集成》《四庫全書》
《康熙字典》
我國第一部形、音、義相結合的大型字書
《經籍纂詁》
通俗字典
《字彙》
《同文字彙》
《增注字類標韻》
《初學檢韻》
《蒙養針度》
識字&習字教學
識字教材
韻語知識讀物
《龍文鞭影》
自然知識、歷史典故
《幼學瓊林》
名物常識類
《弟子規》
封建道德教育
《鑒略妥注》
古今歷史
改、續編《三字經》、《百家姓》和《千字文》
識字教學方法
指物識字
六書識字
卡片識字
圈列識字
拆字識字
帶讀識字
對比識字
析義識字
習字教材和教學方法
從基本筆劃、字形、間架結構練起
劃分寫字與書法的界限
《結體八十四法》
把識字與習字分開進行教學和訓練
閱讀教學
教材
四書、五經、經、史、子、集
《古文觀止》
《古文辭類纂》
《唐詩三百首》
方法
重視朗讀指導
讀書與學生生活實際相結合
強調先“明”後“熟”
精思熟讀
提倡精讀與博覽相結合
寫作教學
教材
《欽定四書文》
《古文筆法百篇》
《文章指南》
教學方法
屬對--做詩--作文
訓字
立程
增字
注重基本功訓練
立意法
先放後收
多做多改