Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Pinsevennene (Historisk prosess (vekst (Hvorfor vekst? (Rom for ekstase,…

- - - - fylt av den hellige ånd ute på tur i marka
    - - norsk-engelsk, reiste til usa, fra aristkratet
  - - - helberedese, tungetale, Jesu snarligtilbakekomst
  - - - pinsebevegelsen går frem, klassiske kirker mister
        
        dog ikke i Øst-Europa
      - i steder som Indonesia og Sør-korea, iran: vokst enormt
    - - Rom for ekstase, følelser, peronlig tro
      - kristendommen spres (også) nedenfra, som folkebevegelse
      - plass for lavstastus og marginaliserte grupper
      - misjonsaspektet: voldsom vekt på "menighetsplanting"
      - kristendommens elastitet: nye former er mulig
- - - - mye fokus på den hellige ånd
        
        å kunne bli fylt av Den hellige ånd:
        
        tungetale, motta profetier, helberede, bli fylt av intens glede
    - - trossutrykkene: ekstase ble sett ned på
    - - sier noe om at det er personorientert
        
        individe relajoner
  - - - hver enkelt menighet frittstående. selvtsendig i forhold til ytre
        
        sammarbeider
      - "Sånn gjorde kristendommen det opprinnelig"
    - - i motsetning til
        
        en epismopal kirkestrukter (biskopeene har øverste myndighet)
    - - Predikantmøter - råd
      - i 1988 en paraplyorganisasjon: for pinsebevegelsen. tar opp viktige saker
      - Har fremdeles lederskikkelser:
        
        flatere strukturer
        
        pastor, forstander
        
        de må være karismatiske lederskikkelser
        
        ingen utdannelse, men et kall
        
        hvordan vite om en har et kall?
        
        ser an i praksis. gjerne ekteskap sammen
      - Lederstrukturer i menigheten
        
        menighetsmøte: demokratisk
        
        eldsteråd - hentet fra bibelen.. fått veldig respekt. noen kvinner derr også faktidk
        
        forstander/pastor - de som bestemmer
  - - - Åndsdåp
        
        Nådegaver
        
        uten vann, døpt i ånden. altså frelst.
        
        som individ møtt det guddommelig. i ekstase med andre
      - tungetale "bønnespråk"
        
        gir utrykk fir lovprising, bønn etc. mystiske opplevelser som kommer i utrykk i det offentlige rom
        
        lingvister fant ingen gramatiske funksjoner
      - helberedelse
        
        helberedelsesfenomenet tiltrekker penger. gir penger for bønner
    - - Sannheten
      - mirakuløse svar- Den hellige ånd taler gjennom teksten
      - ingen historisk kritisk tolkning
      - varierer i strenghet, samtidig mange pragmatiske (allegoriske)
        
        flere tolkningsmetoder paralelle
        
        finnes fundamentalister, ebtyr "bibel is fundamentopaø"
      - kun èn rett tolkning; vi leser ordrett
        
        kreasjonister. mange av dem i usa
      - de fleste pinsevennner glidende overgang, ikke så stramt. men generelt en konservativ tolkning
        
        eks: veldig skeptisk til homofili, men samtidig mange menigheter som heller fokuserer på "jesus kjærlighet" etc.
        
        fellestrekk mellom ortodokse kristen go pinsevenner
        
        alltid negativ til alkohol og vedding. opptatt av familie
        
        Idealet: et konservativt familieiddal
      - Bibelen som fysisk objekt - men ikke på samme måte som de ortodokse
  - - - Lavkirkelig gudstjenesteform/"møte"
        
        musikk, en viktig del av pinsebevegelse
        
        gospels
      - Barnevelsignelse
        
        dåp må skje når man er hamle nok - må genuint tro på det
        
        dpå i vann
        
        "her gjør vi det som de første kristne gjorde det". i jordanselv
      - Misjon
        
        viktig kjennetegn
        
        glede som du skal ønske å gi videe
        
        ikke alltid trygt
        
        etisk problem, mtp trygghet for de konverterte i utsatte land