Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Den asketiske bevegelse og klostervesenet (Historie (Asketisk bevegelse…
Den asketiske bevegelse og klostervesenet
Historie
Asketisk bevegelse voksker frem i Egypt og Syria på 200- og 300-tallet
idealer om å "tukte sin sjel"/faste og be/ nærme seg Gud/bli "lik englene".
store endetidsforventninger (og krisetider) i luften. mange avsto fra ekteskap, arv. o.l.
noen var opptatt av type religiøsitet som krevde disiplin, eventuelt et ensomt liv.
Chadwick: kristendommens spennig: både det å knytte seg til og trekke seg bort fra "denne verden"/det vokser frem både en samfunnskritisk og en samfunnsbevarende religion
teologisk/filosofiske "løsning": kun
noen
er "kalt" til livet med askese (andre kan gifte seg)
påvirkning fra gresk filosofi
kristne asketer kalt
anakoreter
(dem som trekker seg tilbake) eller
eremitter
(dem som bor i ørkenen).
mest kjent: Antunius av Egypt (215-356). hans liv beskrevet i skriftet
Vita Antuni
han bodde i ørkenen, mange fulgte han. han ledet både kvinner og menn til askese, men forble selv eneboer
info om livet i ørkenen
ørkenen brøt med det kjente, en ungikk statsmaktene, ørkenen var symbol på kamparenaen (sted for å kjempe mot Djevelen og ville dyr). målet var likevel at ørkenen skulle bli "som en himmel".
fellesklostre i ørkenen (kvinner og menn i samme bygg/bygninger i nærheten av hverandre:
asketisk liv hvor asketene fant støtte i hverandre, også på det praktisk plan
klosterliv knyttet til idealer om å "be alltid", for eksempel bed resitasjon fra bibelske tekster eller meditative bønneformer
Tidlige stiftere av ørkenklostre: Pakhumius og Maryam (ca. 320)
de stiftet klostre med streng disiplin, bønn og manuelt arbeid
klstre senter for handelsvirksomhet
storhetstid i Egypt mellom 320-430
inspirerte andre til å gjøre som han
kilde til hans livshistorie: vita Antone
bodde i ørkenen
endte opp i Stantunius-klosteret
inspirert fra Egypt/syria og roma kommer det monatisk liv senere også til Lilleasia, og spres over alt hvor kristendommen finnes
Moderne tid
Norge i dag:
har også ortodokse munker
finnes også klosterbevegelse blant protestanter
typisk for norge: kvinnetallet synker mest
dagens nonner og munker: ute i sivil, vanlige jobber
rekrutering: er ikke så mange født i Norge som gjør dettr
Flere nonner enn munker
Klostertradisjonene i Egypt
aldri vært noe brudd i klostervesenet
trenden brudd med vesten: oppgang i rekrutrte
høyere krav
henger sammen med politikken i Egypt. inntensifisering av en type religiøst liv
det hele startet i midtøsten
St. Melenia fra Roma
hvorfor valgte kristne kvinner i Romerriket en asketisk livsform?
eks: ektekspaet var hemmende for kvinner. mange var ikke så keen på å bli tvangsgifts. barnefødsel også farlig på den tiden
ideal
Opphav
opphavet til monastisk kristendom (kristendom knyttet til klosterliv)
opphavet til ordensliv (kristne som har gått inn i ulike ordner)
Ordensliv
et liv med tre løfter: fattigdom, sølibat og lydighet mot overordnende.
eksempel: Den katolske kirke i Norge 2017: ca. 180 ordensfolk, 28 klostre/fellesskapshus
tilbakegang på ordensfolk rekruttert fra "vesten", i vekst i rekkrutter fra "sør"
særlig knytter til ortodokse og katolske kirker, men finnes også blant protestanter
hvorfor et slik liv? forslag:
endetidsideer, et ønske om å forberede seg og leve et "indre religiøst liv"
klostre som fristed pga skattepress, militærtjeneste og ligende
nødhavn for de fattigste
et alternativt liv for kvinner
kilder viser at kvinner var involvert i asketisk/monatsisk liv fra begynnelsen, også som autoriteter
roma: aristokratiets kvinner var del av "de asketiske salomger" - dvs noen forble ugifte og levde med studire og ga almisser: byen skulle bli et sted for barmhjertighet
Hva det går ut på:
Klosterlivet
Klosterlivets tre løfter
et liv i fattigdom, et liv i sølibat og et liv i lydighet
Kallet
passivt utrykk: Et kall
Aktivt utrykk: ønske om enhet med gud, via:
Enkelthet - fattigdom
ensomhet - sølibat
Følge en læremester - disiplin:
Askese
"guds atleter"
klostre spesialiserte seg, små bedriger på en måte
kjønnshirakkiet finnes
Men; de hellige kvinner overskrider kjøønnsgrensene
kristne idealer om sølibat og å leve i kloster betydde at normatv kristen teologi ble utviklet i mannsmijøer uten noe kvinnelig inflytelse. mennenew kunnskap om kvinner var begrenset til jomfru maria
teologi etc
Viktig
Spenningsforhold i tidlig kristendom:
1)
En religion med høye idealer
Praksis som (intense former for faste og bønn)
grupper som vil "forsake verden"
Endetidsforventninger
2) en religion som tilpasser seg samfunnet
Barn arver sine foreldre; rikdom vokser
et religiøst hirarki etableres
(fra 380) en del av statsaparatet
kristendom: en religion med:
samfunnskritiske, asketiske idealer
og samfunnsbevarende institusjoner
en indre spenning- eller en balanse?
Monastisk kristendom
Hvorfor vokste denne formen for kristendom?
sosial uro og nød: klostre hadde nok av mat
fylle et behov fra og med år 300-400 ish
hvorfor slutter den voldsomme veksten i Egypt fra ca 430?
man så det ikke lenger som trygt i klosterne
rikdom i klostrene, ble ranet
De askese salonger