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諫逐客書 (昔客卿之功 (惠王用張儀之計 (拔三川之地， 西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中， 包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險， …
諫逐客書
昔客卿之功
惠王用張儀之計
拔三川之地，
西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，
包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，
割膏腴之壤，遂散六國之從，
使之西面事秦，功施到今。
昭王得范睢
廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，
蠶食諸侯，使秦成帝業。
孝公用商鞅之法
移風易俗，民以殷盛，國以富彊，
百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，
舉地千里，至今治彊。
此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！
向使四君卻客而不內，疏士而不用，
是使國
無富利之實，而秦無彊大之名也
。
昔繆公求士，西取由余於戎，
東得百里奚於宛，
迎蹇叔於宋，
來丕豹、公孫支於晉。
此五子者，不產於秦，而繆公用之，
并國二十，遂霸西戎。
秦王重物輕人
必秦國之所生然後可
是夜光之璧不飾朝廷
犀象之器不為玩好
鄭、衛之女不充後宮
駿良駃騠不實外廄
江南金錫不為用
西蜀丹青不為采
宛珠之簪，傅璣之珥，
阿縞之衣，錦繡之飾不進於前
隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，
服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。
此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？
夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；
鄭、衛、桑閒、昭、虞、武、象者，異國之樂也。
今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取昭虞，若是者何也？
今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。
然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。
此
非所以跨海內制諸侯之術也
。
快意當前，適觀而已矣。
結論
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。
是以太山不讓土壤，故能成其大；
河海不擇細流，故能就其深；
王者不卻眾庶，故能明其德。
是以地無四方，民無異國，四時充美，
鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，
使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，
此所謂「
藉寇兵而齎盜糧
」者也。
夫物不產於秦，可寶者多；
士不產於秦，而願忠者眾。
今逐客以資敵國，損民以益讎，
內自虛而外樹怨於諸侯，
求國無危，不可得也。
主旨
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。