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Ageo (La salvación (Ageo testimonia que no depende
de la propia voluntad…
Ageo
La salvación
Ageo no le inculca la injusticia, sino
el olvido de la construcción del Templo
que es lo mismo que el olvido de Yhwh
Dios no mandará su bendición
hasta que el pueblo busque
decididamente el Reino de Dios,
cuyo signo era el Templo,
Aunque la situación economica
no fuese favorable, Dios ya proveería.
Lo primero es Dios, luego lo demás
vendrá por añadidura.
Haberse cruzado de brazos habría
significado dar la razón al desaliento
reinante, dando a entender que Dios no
tenía nada que hacer ante las
malas circunstancias.
-
Dicha esperanza podría identificarse
con el "día de Yhwh" de los profetas
preexílicos. Tras él Dios instauraría la
época definitiva de la paz.
Ageo testimonia que no depende
de la propia voluntad adherirse a
la fe yahvista. Se trata de la pura y
simple voluntad de Yhwh.
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También se menciona a Zorobabel,
como el ungido que venía a
instaurar el reino de Yhwh.
-
Situación histórica
Quiere animar al pueblo, especialmente
a sus autoridades (Zorobabel y Josué),
a comenzar los trabajos de reconstrucción
del Templo.
Reinado de Dario, 18 años después del
edicto de Ciro. Algunos comenzaron sus
negocios, pero el templo seguía en ruinas.
Vino una plaga y las malas cosechas, y
Ageo avisa que Dios no mandaría sus
bendiciones sobre la tierra hasta que el
pueblo no demostrase más interés por Él.
Construcción del templo
cuatro jornadas
1, 1-13: Se dirige a Zorobabel y a Josué.
Ofrece dos argumentos principales para
animarles a la reconstrucción:
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1, 14: Dos semanas después, comienzan
los trabajos de reconstrucción
2,1-9: Ageo vuelve a dirigirse al pueblo
durante la reconstrucción. La impresión
que daba el nuevo Templo era pobrísima,
sobre todo a los ancianos que habían
contemplado el antiguo
El profeta anima al pueblo anunciándole
un próximo cataclismo del cosmos, que
hará traer a Jerusalén los tesoros de
todas las naciones
2,10-23: incluye tres oráculos diferentes,
con algunas dificultades:
2,10-14: La opinión mayoritaria indica que el
oráculo sobre la impureza se refiere
al grupo de samaritanos que quiso
colaborar en las tareas de reconstrucción
2,15-19: El mismo día Ageo promete
a los judíos el fin de las malas cosechas.
2,20-23: cierra el libro un oráculo
que recuerda el cataclismo
anunciado, y añade un oráculo
personal dirigido a Zorobabel (títulos
reales).